Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (30.4.2015)
Štvrtok po štvrtej veľkonočnej nedeli, káže dp. Pavol Hudák SVD.
Štvrtok po štvrtej veľkonočnej nedeli, káže dp. Pavol Hudák SVD.
Prepis videa
Čítanie zo Skutkov apoštolov. Pavol a jeho
spoločníci sa z Pafu odplavili a prišli do
Pergie v
- Čítanie zo Skutkov apoštolov. Pavol a jeho
- spoločníci sa z Pafu odplavili a prišli do Pergie v
- Pamfýlii.
- Ján od nich odišiel a vrátil sa do Jeruzalema.
- Ostatní šli ďalej a z Perge došli do Antiochie v
- Pizidii.
- V sobotu vošli do synagógy a sadli si.
- Po čítaní zo Zákona a Prorokov im predstavení synagógy
- odkázali: „Bratia, ak máte nejaké povzbudivé
- slovo pre ľud, hovorte.“ Tu Pavol vstal,
- rukou dal znamenie, aby bolo ticho, a povedal:
- „Mužovia, Izraeliti a vy všetci, čo sa bojíte Boha,
- počúvajte.
- Boh tohoto izraelského ľudu si vyvolil našich otcov
- a povýšil tento ľud, keď býval v cudzine v egyptskej
- krajine.
- Potom ho z nej vyviedol zdvihnutým ramenom a asi
- štyridsať rokov znášal ich správanie na púšti.
- Vyhubil sedem národov v kanánskej krajine a lósom
- rozdelil, rozdelil ich krajinu asi na
- štyristopäťdesiat
- rokov.
- Potom im dával sudcov až po proroka Samuela.
- Vtedy si žiadali kráľa a Boh im dal Kíšovho syna
- Saula, muža z Benjamínovho kmeňa na štyridsať
- rokov. Keď ho odstránil, povolal im za kráľa
- Dávida a vydal mu svedectvo:
- 'Našiel som Dávida, syna Jesseho, muža podľa môjho
- srdca, ktorý bude plniť moju vôľu celú.'
- Z jeho potomstva dal Boh podľa prisľúbenia Izraelu Spasiteľa
- Ježiša.
- Pred jeho príchodom Ján hlásal všetkému izraelskému ľudu
- krst pokánia. Keď ja, keď Ján končil svoj beh,
- hovoril: 'Ja nie som ten, za koho ma pokladáte.
- Ale hľa,
- po mne prichádza ten, ktorému nie som hoden rozviazať obuv na
- nohách.'„ Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Tvoje milosrdenstvo, Pane, ospevovať budem naveky.
- Tvoje milosrdenstvo, Pane, ospevovať budem
- naveky.
- Pánovo milosrdenstvo chcem ospevovať naveky.
- Po všetky pokolenia hlásať svojimi ústami tvoju vernosť.
- Veď ty si povedal: „Moje milosrdenstvo je
- ustanovené naveky. Tvoja vernosť je upevnená v
- nebesiach.“ Tvoje milosrdenstvo, Pane,
- ospevovať budem naveky.
- „Našiel som svojho služobníka Dávida.
- Pomazal som ho svojím svätým olejom.
- Pevne ho bude držať moja ruka
- a posilňovať moje rameno.“ Tvoje
- milosrdenstvo, Pane, ospevovať budem
- naveky.
- „S ním bude moja vernosť a milosť a v mojom mene
- povznesie sa jeho moc.
- On bude volať ku mne: 'Ty si môj otec, môj
- Boh a útočište mojej spásy.'“ Tvoje
- milosrdenstvo, Pane, ospevovať budem naveky.
- Aleluja, aleluja, aleluja. Aleluja,
- aleluja, aleluja.
- Ježišu Kriste, ty si verný svedok.
- Prvorodený z mŕtvych. Miloval si nás a svojou
- krvou si nás oslobodil od hriechov.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo svätého
- evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš umyl učeníkom nohy, povedal im:
- „Veru, veru, hovorím vám, sluha nie je väčší, ako je,
- ako jeho Pán. Ani posol nie je väčší ako ten,
- kto ho poslal. Keď to viete, ste blahoslavení,
- ak podľa toho aj konáte.
- Nehovorím o vás všetkých. Ja viem, koho som si
- vyvolil, ale má sa splniť Písmo.
- Ten, ktorý je môj chlieb, zdvihol proti mne
- pätu. Hovorím vám to už teraz, skôr ako
- sa to stane, aby ste uverili, keď sa to stane, že
- ja som.
- Veru, veru, hovorím vám: Kto prijíma toho, koho
- ja pošlem, mňa prijíma. A kto prijíma mňa,
- prijíma toho, ktorý ma
- poslal.“
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe,
- Kriste.
- [odkašle]
- Milovaní bratia a sestry,
- spomínam si na svoje
- študentské časy, keď som študoval ešte na gymnáziu,
- že poväčšine pri tých
- takých odbornejších predmetov by som ich nazval alebo takými
- prírodnými predmetmi, ako bolo biológia, chémia, fyzika.
- Väčšinou
- sme mali aj potom takú praktickú časť,
- kde sme si tak prakticky mohli vyskúšať teóriu.
- Ale vždycky bola najprv teória na začiatku
- a potom prax v laboratóriu.
- A dnes sme počuli
- evanjelium, kde
- náš taký najväčší učiteľ Kristus,
- á,
- ide trošku opačne na to.
- Ako keby najprv
- urobil
- tú prax a potom vysvetlil teóriu.
- Prax v tom, že teda najprv u-učeníkom
- umyl nohy.
- Bol to akt služby.
- A potom vysvetľuje,
- prečo máme takto aj my konať.
- Môžeme sa dnes ráno trošku zamyslieť práve nad tou službou.
- Je zaujímavé, že Kristus, keď umýva apoštolom nohy,
- á, robí to bez toho,
- aby sa ho niekto pýtal
- alebo aby ho niekto o to trebárs prosil.
- Ehm,
- chcel prosto ukázať akt služby svojim
- učeníkom.
- Ehm, nečakal za to ani žiadnu odmenu,
- nejaké uznanie.
- Chcel umyť učeníkom nohy. Tak to aj urobil.
- A mohli by sme sa možno trošku tak hlbšie zamýšľať, že umýva učeníkom
- nohy a z nášho ľudského pohľadu by sme mohli povedať, že
- aj takým, ktorí by si to nejako nezaslúžili v tej
- danej chvíli.
- Bol tam napríklad Peter,
- ktorý
- zaprel Ježiša. Bol tam napríklad
- Judáš, ktorý takisto zradil Ježiša.
- Boli tam nohy učeníkov, ktoré sa rozutekali,
- keď došlo k najhoršiemu.
- A predsa Kristus prichádza, aby týmto
- učeníkom ukázal akt služby a
- slúži im.
- Pretože i on chce
- týmto svojim služobníkom, teda svojim učeníkom
- slúžiť.
- A tak by sme sa mohli aj opýtať a povedať si, že
- služba nie je iba teda služba.
- Čo tým myslím? Môže byť služba, ktorá
- je sebecká, egoistická
- a môže byť služba, ktorá je naozaj Kristovou
- službou.
- A kde by sme mohli nájsť také rozdiely?
- Ja by som videl alebo čítal som v jednej knihe o týchto
- veľmi zásadných takých rozdieloch medzi tými
- dvoma službami. Taká sebecká a egois-egoistická
- služba hľadá, á, služby, ktoré
- sú akési také gigantické, také veľkolepé.
- A Kristova služba nerozdeľuje, čo je malé, čo je
- veľké, čo je pekné, čo je krásne.
- Kristova služba vidí potrebu poslúžiť
- a slúži.
- Ďalšie.
- Tá sebecká egoistická služba je niekedy vo vnútri
- veľmi často motivovaná
- úspechom,
- nezdravým úspechom, odmenením,
- aplauzom.
- Kristova služba
- je služba slúžiť v skrytosti.
- Egoistická služba
- alebo služba tak-také o egoistu je služba, ktorá, á,
- sa zaujíma s výsledkom. Ako dopadne
- táto služba, aké budú výsledky, aké budú
- klady.
- Kristova služba
- je slobodná.
- N-nekalkuluje s tým,
- čo bude ďalej.
- No a posledný taký, taký rozdiel medzi týmito službami
- by som videl, že
- mnohokrát tá egoistická
- sebecká služba je motivovaná
- pocitmi,
- niekedy takými nezdravými pocitmi.
- Avšak
- Kristova služba
- je
- slobodná
- a koná, pretože je potreba poslúžiť, a to je
- veľmi krásne,
- že táto služba
- akoby učila
- a má pod kontrolou pocity a city.
- Takže toto sú naozaj veci, ktoré môžeme aj my z dnešného
- evanjelia sa v dnešné ráno zamyslieť.
- Ak sme v pozícii tých, ktorí slúžia, ktorí
- môžu poslúžiť, čím alebo kým sme
- motivovaní, či vlastným egoizmom,
- sebeckosťou alebo naozaj tou Kristovou
- službou, službou slúžiť.
- Veľmi krásne to povedal aj už blahoslavený
- pápež Pavol VI. v evanjelii Nunciandi
- hovorí: „Skupine laikov sme nedávno povedali,
- že dnešný človek počúva radšej svedkov než učiteľov.
- A tých počúva len vtedy, ak sú zároveň
- svedkami."
- A Kristus nám dnes veľmi krásne ukázal
- to svedectvo služby
- a potom
- to miesto učiteľa.
- Nech nám teda Kristus pomáha
- ísť v službe
- jeho služby, Kristovej služby. Ako som tu už raz pri
- tejto, pri tejto svätej omši ráno v LUXE povedal,
- modlime sa vždycky tú modlitbu,
- aby nás Pán, aby som sa stal
- nástrojom Božieho milosrdenstva.
- Nech sme dnes v tento deň práve týmito nástrojmi,
- kde Boh cez nás môže konať a my môžeme iným
- slúžiť. Amen.
- [hudba]
