SlovoPlus CineLux + Podporte nás
+ Podporte nás < Archív
Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
31.07.2015
14:56 min.
Titulky od AI
Zobrazené 4345x

Z prameňa (31.07.2015)

Sv. Ignáca z Loyoly, kňaza, káže Mons. Jozef Haľko.

Sv. Ignáca z Loyoly, kňaza, káže Mons. Jozef Haľko.

Ježiš prišiel do svojej vlasti a učil ich v synagóge. Oni sa divili a hovorili: „Skade má tento takú múdrosť a zázračnú moc? Vari to nie je tesárov syn? Nevolá sa jeho matka Mária a jeho bratia Jakub a Jozef, Šimon a Júda? A nie sú u nás všetky jeho sestry? Skadeže má toto všetko?“ A pohoršovali sa na ňom. Ale Ježiš im povedal: „Proroka si všade uctia, len nie v jeho vlasti a v jeho dome.“ A pre ich neveru tam neurobil veľa zázrakov. (Mt 13, 54-58)

Prepis videa

cca 8 min čítania • 1451 slov

Čítanie z knihy Levitikus.
Pán povedal Mojžišovi:
„Toto sú Pánove sviatky, sväté


  • Čítanie z knihy Levitikus.
  • Pán povedal Mojžišovi:
  • „Toto sú Pánove sviatky, sväté
  • zhromaždenia, ktoré budete sláviť v
  • stanovenom čase.
  • V prvom mesiaci štrnásteho dňa mesiaca v podvečer
  • je Pánova pascha.
  • V pätnásty deň tohoto mesiaca je Pánov
  • sviatok nekvasených chlebov.
  • Sedem dní budete jesť nekvasené chleby.
  • V prvý deň budete mať sväté zhromaždenie.
  • V ten deň nesmiete konať nijakú služobnú
  • prácu,
  • ale sedem dní budete prinášať Pánovi zápalné
  • obety.
  • Na siedmy deň bude opäť sväté
  • zhromaždenie. Ani v ten deň nesmiete
  • konať nijakú služobnú prácu."
  • Pán vravel Mojžišovi:
  • „Prehovor k Izraelitom a povedz im:
  • Keď vojdete do krajiny, ktorú vám ja dám
  • a budete žať obilie, prvý snop zo
  • svojej žatvy prinesiete kňazovi.
  • On snop pozdvihne pred Pánom, aby vám
  • získal priazeň, a na druhý deň po
  • sobote ho kňaz zasvätí.
  • Od druhého dňa po sobote, v ktorý ste
  • obetovali svoj pozdvihnutý snop,
  • budete počítať sedem úplných týždňov až
  • po druhý deň po skončení siedmeho týždňa,
  • teda päťdesiat dní,
  • a prinesiete Pánovi obetu z novej úrody.
  • Desiaty deň tohoto siedmeho mesiaca
  • je Deň zmierenia.
  • Budete mať sväté zhromaždenie.
  • V tento deň sa budete postiť a
  • prinesiete Pánovi zápalnú obetu.
  • Od pätnásteho dňa tohoto siedmeho mesiaca
  • bude sedem dní slávnosti stánkov na počesť
  • Pána.
  • V prvý deň bude sväté zhromaždenie.
  • V ten deň nesmiete konať nijakú služobnú prácu.
  • Sedem dní budete prinášať Pánovi zápalné
  • obety. Na ôsmy deň budete mať sväté
  • zhromaždenie a prinesiete Pánovi
  • zápalnú obetu.
  • A pretože je zhromaždenie,
  • nesmiete konať nijakú služobnú prácu.
  • To sú Pánove sviatky, v ktoré zvoláte sväté
  • zhromaždenie a prinesiete Pánovi
  • zápalnú obetu,
  • celostné žrtvy,
  • potravinové obety
  • a krvavé i nápojové obety, ako je na
  • jednotlivé dni predpísané."
  • Počuli sme Božie slovo. Bog ďakujeme.
  • Plesajte Bohu, ktorý nám pomáha. Plesajte
  • Bohu, ktorý nám pomáha. Vezmite
  • harfy, udrite na bubon, na ľúbu líru a citaru.
  • Zatrúbte rohom pri nove mesiaca i pri jeho splne v deň
  • našej slávnosti. Plesajte Bohu,
  • ktorý nám pomáha. Lebo také je nariadenie
  • pre Izrael a zákon Boha Jakubovho.
  • Taký príkaz dal Jozefovi, keď vychádzal z krajiny
  • egyptskej. Plesajte Bohu, ktorý nám
  • pomáha. Nebudeš mať iného Boha ani sa
  • nebudeš klaňať bohu cudziemu. Veď ja som Pán, tvoj
  • Boh. Ja som ťa vyviedol z egyptskej krajiny.
  • Plesajte Bohu, ktorý nám pomáha.
  • Aleluja. Aleluja, aleluja. Pánovo
  • slovo trvá naveky. A to je to slovo, ktoré sa vám
  • zvestovalo. Aleluja, aleluja.
  • Pán s vami. I s duchom
  • tvojim. Čítanie zo svätého evanjelia podľa Matúša.
  • Sláva ti, Pane.
  • Ježiš prišiel do svojej vlasti a učil ich v
  • synagóge.
  • Oni sa divili a hovorili:
  • „Skade má tento takú múdrosť a zázračnú moc?
  • Vari to nie je tesárov syn? Nevolá sa jeho matka
  • Mária a jeho bratia Jakub a Jozef, Šimon a Júda?
  • A nie sú u nás všetky jeho sestry?
  • Skadeže má toto všetko?"
  • A pohoršovali sa na ňom.
  • Ale Ježiš im povedal:
  • „Proroka si všade uctia, len nie v jeho
  • vlasti a v jeho dome."
  • A pre ich neveru tam neurobil veľa zázrakov.
  • Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe,
  • Kriste.
  • Drahí bratia a sestry,
  • možno máte aj vy tú skúsenosť, že vám niekto pri rozlúčke
  • v zahraničí alebo ďaleko od domova povedal:
  • „Keď pôjdete cez naše mesto, keď pôjdete blízko
  • nás, navštívte nás. Príďte, určite sa ukážte."
  • A keď ste tieto slová zobrali vážne a nakoniec ste sa ozvali,
  • že už sme teda v meste, sme blízko vás, kedy môžeme prísť,
  • tak vám povedali: „Veľmi radi vás uvidíme, ale žiaľ, teraz to
  • nejde. Teraz máme iný program."
  • Alebo mohli by sme napríklad povedať, keď človek
  • plánuje dovolenku, plánuje ju za pol roka, tak sa na ňu
  • veľmi teší.
  • Ale keď prichádzajú už dni, keď sa treba zbaliť a ísť, tak si
  • mnohokrát človek povie: „Ja aj najradšej by som zostal doma."
  • V človeku je akýsi zvláštny princíp, že to, čo je
  • ďaleké, abstraktné a zatiaľ nie veľmi
  • záväzné, to človek, eh, prijíma ľahko, o
  • tom rozmýšľa, s tým súhlasí a to akceptuje.
  • Ale akonáhle sa to blíži, buď nejaká okolnosť alebo nejaká
  • návšteva, nejaký človek, čím je to bližšie, čím je to
  • naliehavejšie a čím konkrétnejšie kroky treba urobiť,
  • tak človek zrazu ako keby ustupoval a hovoril: „Teraz
  • nie, niekedy, niekedy inokedy."
  • Je zvláštne, že takýmto spôsobom sa
  • správali aj
  • Ježišovi
  • rodáci,
  • ktorých poznal zblízka.
  • Na jednej strane priznávajú:
  • „Skade má tento takú múdrosť a
  • zázračnú moc?"
  • Uznávajú, že je múdry. Uznávajú, že
  • má moc, ktorá je
  • mimoriadna, nevšedná, neobyčajná, priama, áno,
  • konkrétne zázračná.
  • Ale je to tak blízko,
  • je to tak konkrétne, tak naliehavé,
  • že namiesto toho, aby sa nad povahou tejto
  • moci,
  • nad povahou a obsahom tejto múdrosti zamysleli vzhľadom na
  • seba, na svoj život, na svoju zmenu,
  • práve preto, že ten, ktorý im to hovorí, je tak blízko, tak
  • ich pozná, tak vie, koho má okolo
  • seba,
  • že namiesto toho, aby sa zamysleli nad myšlienkou, nad
  • hlásaním, nad posolstvom, začnú
  • spochybňovať toho, ktorý túto
  • myšlienku prináša. A to takým zvláštnym
  • spôsobom. Veď to vieme konkrétne, že to je
  • tesárov syn. Veď to vieme konkrétne, kto je jeho
  • matka, kto sú jeho bratia a kto sú jeho sestry.
  • A začali sa na ňom pohoršovať. A
  • dokonca čítame v poslednej vete
  • dnešného evanjelia tú bolestnú vetu, že pre ich neveru,
  • neveru tam neurobil veľa
  • zázrakov,
  • lebo to bolo príliš konkrétne,
  • príliš blízke, príliš naliehavé.
  • Toto evanjelium samozrejme nie je len o tom, čo sa dialo pred
  • dvetisíc rokmi, ale je aj pozvaním pre
  • nás.
  • Vpustili sme Ježiša do našej intimity?
  • Dovolíme Ježišovi,
  • aby bol blízko nás?
  • Dovolíme Ježišovi, aby k nám hovoril cez konkrétne
  • blízke, takpovediac rukolapné okolnosti nášho
  • života?
  • Dovolíme mu, aby nás naozaj do hĺbky poznal ako ten,
  • ktorý žije s nami, ktorý vie presne, čo sa
  • s nami deje?
  • A tu by sa mnohí mohli zľaknúť z jedného veľmi jednoduchého dôvodu.
  • Že by museli urobiť konkrétny krok
  • v sebe
  • a s druhými a so sebou. Jednoducho museli
  • by sa pohnúť z miesta, na ktorom sú, k miestu,
  • do ktorého ich volá Pán Ježiš. A to je príliš konkrétne,
  • príliš naliehavé, príliš jasné a príliš
  • bezprostredné. Kým je niečo vzdialené a abstraktné, prečo
  • nie? Môžeme o tom hovoriť, uvažovať, rozprávať sa,
  • teoretizovať,
  • ale keď treba urobiť niečo konkrétne a ten, ktorý to hovorí, je
  • blízko a nás pozná a vie konkrétne, v čom by
  • sme to mali urobiť, zrazu sa lakáme, lebo zmeniť sa
  • nám jednoducho nechce, lebo to
  • vyžaduje námahu.
  • A je
  • vecou veľkej Božej milosti, veľkého Božieho daru,
  • keď posledná veta, ktorú som povedal, nie je pravdivá.
  • Keď túžime po celoživotnom
  • rozvoji, keď túžime po tom,
  • aby sme so svätým Pavlom zanechávali to, čo je za
  • nami, a utekali za tým, čo je pred nami.
  • Celý život je proces neustáleho
  • prehlbovania sa, neustálej zmeny na nastúpenej
  • ceste. Cesta je o pokračovaní, o
  • zanechávaní toho, čo je za nami, a nasledovaní toho, čo je
  • pred nami. Alebo presnejšie, kto je pred nami.
  • Ježiš je pred nami, jeho nasledujeme a súčasne stojí
  • vedľa nás, aby nám robil takpovediac
  • spoločnosť. Spoločnosť, ktorá nás
  • vedie a ktorá nám nedovolí zísť z cesty.
  • Preto svätý Ignác z Loyoly nazval
  • spoločenstvo, ktoré založil, Spoločnosť Ježišova.
  • Je to tak jednoduché. Názov pre túto komunitu, ktorá
  • dnes tvorí veľké spoločenstvo na
  • celom svete. Spoločnosť Ježišova.
  • Byť v spoločnosti Pána Ježiša.
  • Pán Ježiš nikdy nestojí vedľa nás ako nejaký neutrálný
  • účastník našej životnej reality, ale
  • láskyplne chce vstupovať do všetkého, čo
  • sa s nami deje. Preto vždy, keď čítame
  • evanjeliové príbehy, vždy keď čítame to, čo nám
  • opisujú evanjelisti, aj evanjelista Matúš, ktorý
  • sám vo vlastnom živote zažil, čo znamená
  • zmena vstať od mýtnického
  • stola a vykročiť za Ježišom. Tento
  • evanjelista veľmi presne vie, čo znamená urobiť
  • ten krok zmeny, ten krok zlomu vo vlastnom
  • živote.
  • Vždy keď čítame tieto evanjeliá
  • doložené aj svedectvom evanjelistov, vždy myslime na
  • to, nakoľko aj my žijeme v spoločnosti
  • Ježišovej. Kam sme Ježiša pustili?
  • Vybavíme ho ako poštára medzi dverami?
  • Alebo len v predsieni môže byť?
  • Alebo ho vpustíme do nášho duchovného príbytku aj do tej
  • trinástej komnaty nášho srdca,
  • kde je našou spoločnosťou, kde chce, aby
  • sme mu otvorili všetko.
  • Vyprosujme si
  • na príhovor svätého Ignáca z Loyoly
  • a vyprosujme si na príhovor našej nebeskej Matky,
  • aby sme Ježiša prijali
  • ako najzákladnejšieho člena našej spoločnosti, ako
  • prvého medzi všetkými, ktorého vôľu,
  • ktorého lásku, ktorého cestu chceme
  • nasledovať. Tento deň prosme o túto
  • veľkú milosť, o tento veľký dar. Je pred nami jeden celý deň.
  • Nevieme presne, koho a kde stretneme.
  • Nevieme celkom presne, čo sa s nami stane.
  • Jedno ale vieme určite,
  • že ak sa my pre to otvoríme, aj my sme v
  • spoločnosti Ježišovej. Ježišovej,
  • Ježiša, ktorý hovorí: „Bezo mňa nemôžete urobiť
  • nič, ale ja som a chcem byť s vami až do
  • skončenia sveta, až do skončenia vášho
  • života.“ Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
  • Na veky vekov,
  • amen.
  • [hudba]
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Z prameňa (31.07.2015) - Archív

Reklamní partneri