Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (31.3.2017)
Piatok po 4. pôstnej nedeli, káže Mon. Stanislav Zvolenský.
Prepis videa
Čítanie z knihy Múdrosti.
Bezbožní hovoria vo svojom zvrátenom
zmýšľaní:
- Čítanie z knihy Múdrosti.
- Bezbožní hovoria vo svojom zvrátenom zmýšľaní:
- „Číhajme na spravodlivého, lebo nám je na
- ťarchu.“ Stavia sa proti nášmu správaniu,
- vyčíta nám prestupovanie zákona,
- žaluje, že sme zradili svoju výchovu.
- Chvastá sa, že pozná Boha a Božím synom sa nazýva.
- Obžalúva naše zmýšľanie. Už aj pohľad na neho je
- nám na ťarchu.
- Lebo jeho život je nepodobný ostatným a odlišné sú jeho
- chodníky.
- Pokladá nás za spotvorených a bočí od našich ciest
- ako od nečistoty.
- Blahoslaví údel spravodlivých a chváli sa, že
- Boh mu je Otcom.
- Nuž pozrime, či sú jeho reči pravdivé a skúsme,
- ako sa to
- s ním skončí.
- Lebo ak je ozaj Božím synom, on sa ho ujme a
- vyslobodí ho z rúk odporcov.
- Skúšajme ho potupou a súžením, aby sme poznali jeho
- miernosť a vyskúšali jeho trpezlivosť.
- Odsúďme ho na smrť potupnú. Veď mu príde pomoc,
- ako hovorí.
- Takto uvažujú a mýlia sa, lebo vlastná zloba ich
- zaslepila. Nepoznajú Božie tajomstvá
- ani odmenu za svätosť nečakajú a ani vo
- slávenie čistých duší neveria.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pane, buď pri tých, čo majú srdce skrušené.
- Pane, buď pri tých, čo majú srdce
- skrušené.
- Tvár Pánova sa odvracia od tých, čo robia
- zlo a vyhladzuje ich pamiatku zo zeme.
- Spravodliví volali a Pán ich vyslyšal a
- vyslobodil ich zo všetkých tiesní.
- Pane, buď pri tých, čo majú srdce
- skrušené.
- Pán je pri tých, čo majú srdce skrušené a
- zachraňuje zlomených na duchu.
- Spravodliví majú utrpení veľa, ale Pán ich
- vyslobodí zo všetkých.
- Pane, buď pri tých, čo majú srdce
- skrušené.
- Všetky kosti im ochraňuje, ani jedna sa im
- nezlomí.
- Pán vykúpi duše svojich služobníkov.
- Nebudú potrestaní tí, čo v neho dúfajú.
- Pane, buď pri tých, čo majú srdce
- skrušené.
- Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.
- Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.
- Nielen z chleba žije človek, ale z každého slova,
- ktoré vychádza z Božích úst.
- Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Jána.
- Sláva Ti, Pane.
- Ježiš chodil po Galilei. Nechcel ísť do Judey, lebo Židia ho
- chceli zabiť.
- Boli však blízko židovské sviatky stánkov.
- Ale keď jeho bratia odišli na sviatky, išiel aj on,
- no nie verejne, lež akoby
- potajomky. Tu niektorí Jeruzalemčania
- hovorili:
- „Nie je to ten, čo ho chcú zabiť?
- Pozrite, hovorí verejne a nič mu nevravia.
- Vari sa už aj poprední muži presvedčili, že on je Mesiáš?
- Lenže o tomto vieme, odkiaľ je. Ale keď príde
- Mesiáš, nik nebude vedieť, odkiaľ
- je.“ Aj Ježiš učil v chráme a
- zvolal: „Aj ma poznáte, aj odkiaľ som, viete.
- A neprišiel som sám od seba, ale pravdivý je ten, ktorý
- ma poslal a vy ho nepoznáte.
- Ja ho poznám, lebo som od neho a on ma poslal.“
- Preto ho chceli chytiť, ale nik nepoložil naň ruky,
- lebo ešte neprišla jeho hodina.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála Ti, Ježiš Kriste.
- Milí bratia a sestry, všímame si,
- že texty Svätého písma, ktoré čítame v pôstnom
- období pri svätých omšiach, sú
- vybrané zo Svätého písma Starého
- zákona a Nového zákona takým spôsobom,
- aby sa dotýkali
- toho najdôležitejšieho, k čomu sa pripravujeme
- v pôstnom období, totiž tej skutočnosti
- utrpenia, smrti a zmŕtvychvstania Pána
- Ježiša.
- A tak aj v dnešné ráno máme príležitosť tak akoby
- pohľadať,
- kde je to posolstvo ukryté v tých textoch Svätého
- písma, ktoré sme počuli dnešné ráno.
- A mohli by sme povedať, že v tom prvom úryvku, ktorý sme počuli z
- knihy Múdrosti, z knihy, ktorá patrí do Starého
- zákona a vznikla ešte pred narodením Pána
- Ježiša, ale zároveň veľmi zaujímavým
- spôsobom autor tejto knihy hovorí o
- utrpení človeka v spoločnosti.
- Človeka, ktorý je verný Bohu.
- Celé dejiny ľudstva a predovšetkým v
- izraelskom vyvolenom národe pociťovali
- túto ťažkosť dokonca vo vnútri toho národa,
- že ten, kto žil
- naozaj verne, zbožne,
- že pravdepodobne aj kvôli tomu, že bol
- určitou výčitkou pre ostatných v tej
- spoločnosti,
- býval aj terčom útokov.
- To prvé čítanie práve hovorí o tom, že,
- é, útočia na človeka, ktorý žije
- verne Bohu.
- A samozrejme, že tento úryvok je veľmi dobre
- použiteľný aj na samotného Pána
- Ježiša. Lebo dokonca aj v žalme, ktorý
- tiež patrí teda do Starého zákona ako
- modlitby žalmou patria, sú to modlitby, ktoré
- sú vzácne tým, že sú veľmi starobylé a sú z toho obdobia,
- teda Starého zákona. Ale aj v modlitbe žalmou,
- tam sme počuli, že na jednej strane sú tí, ktorí
- majú pred Bohom srdce skrušené, teda ľudia
- skromní pred Bohom a na druhej strane zasa
- sú tí, ktorí, é, sú vzpurní alebo
- odbojní voči Bohu.
- Ale aby sme prešli hneď aj k úryvku evanjelia,
- môžeme povedať, že v evanjeliu máme už
- správu o tom, že v určitom období života
- Ježiša Krista a jeho verejnej činnosti
- už sa na verejnosti hovorilo, že sa chystá
- Ježišova smrť.
- Vždy, aj v našej dobe sú veci, ktoré sa
- hovoria medzi ľuďmi.
- Toto sa stane, ono sa stane.
- V Ježišovom, v Ježišovej dobe,
- v určitom bode jeho verejného účinkovania sa
- hovorilo: „Chystajú jeho smrť,
- nevyhovuje predstaviteľom židovského
- náboženstva.“ A preto
- aj Ježiš Kristus sa utiahol z toho
- regiónu, z tej časti, ktorá sa nazýva
- Judea
- vo Svätom písme. My by sme to tak jednoduchšie si vedeli
- predstaviť, že
- vieme si predstaviť, že mesto Jeruzalem
- je mesto, ktoré je v tej časti, v tom regióne, ktorý sa volá
- Judea a utiahol sa Ježiš Kristus do
- Galilei. To je zasa susediaci región, ale
- ten je charakteristický, že vieme si všetci predstaviť, že často
- sa vo Svätom písme spomína Galilejské jazero,
- Galilea, Galilejské jazero a do tej Galilei patrí
- aj mesto Nazaret.
- Ale
- Ježiš Kristus sa, utiahol sa, že aby, moh-mohli by sme to tak
- povedať, aby bol tak trocha menej na očiach.
- Ale zároveň aj v dnešnom úryvku hovoríme, že
- prekvapujúco prišiel do Judei, do
- Jeruzalema.
- Ľudia počuli, chcú ho zabiť a teraz
- pozerajú. Nebojí sa. Je tu prítomný.
- Že by aj tí naši vedúci predstavitelia zmenili
- názor?
- To je, môžeme povedať celkom akoby také logické
- uvažovanie.
- A potom v tom dnešnom úryvku sme ešte počuli, ako Ježiš Kristus
- je v chráme alebo teda na mieste, kde môže rozprávať
- s ľuďmi. A jedno z tých, v tom rozhovore alebo v
- tom svojom príhovore spomína viaceré veci,
- že jednu z tých vecí je, že hovorí im: „Vy viete,
- odkiaľ pochádzam.“ Lebo všetci ho, všetci hovorili:
- „No vieme, že on pochádza z Galilei, z
- Nazareta.“ Ale Ježiš hovorí im:
- „Neviete, kto ma poslal.“ Je to tu tak doslovne
- povie-poviete, že, že neviete, kto, kto ma
- poslal. Ježiš Kristus hovorí: „Viete, odkiaľ som, ale
- neviete, kto ma poslal.“ A naozaj,
- jednou z veľkých ťažkostí v živote Ježiša Krista a
- máme pre to pochopenie je, že všetci vedeli, že
- prišiel z Galilei. Prirodzene vieme, prišiel z Galilei, z
- tohto kraja pochádza.
- Ale to, že kto ho poslal, od koho v konečnom
- dôsledku prišiel, že prišiel od Boha, to
- bolo samozrejme ťažšie rozoznateľné.
- My, é, vieme, že
- aj naše stretnutia pri svätej omši
- alebo každá modlitba, ktorú konáme,
- pre nás všetkých je, aj keď si to hneď neuvedomujeme,
- ale na pozadí toho je na tej, na
- účasti na svätej omši alebo našej modlitby
- je skutočnosť, že my v skromnosti
- svojho srdca prijímame to,
- že
- Ježiša poslal Boh. Ježiš prišiel od Boha.
- A týmto spôsobom aj vlastne to vždy v sebe
- obnovujeme.
- Nakoniec aj svätá omša je vždy takým
- obnovením sa toho: Ježiš prišiel od Boha.
- Ba dokonca to povieme, vnímame Ježišove slová
- ako Božie slová.
- Vnímame, s vierou prijímame aj
- sväté prijímanie ako chlieb, ktorý nám-
- Zanechal Ježiš Kristus, aby sme v ňom prijímali jeho
- samého. A keďže ten chlieb je
- premenený Božou mocou, prijímame Božiu moc Boha
- vo svätom prijímaní.
- Dôležité však je
- vedieť spoznať, uznať, v skromnosti
- prijať, že Ježiš je od Boha, že Ježiš je
- Boží.
- Na tomto aj konflikt, ktorý viedol k Ježišomu,
- Ježišovmu ukrižovaniu, je postavený, že
- nechceli to niektorí prijať.
- My však musíme rozmýšľať tak viac nad sebou.
- A tak by sme mohli povedať, že v tejto chvíli je dôležité,
- ako my žijeme náš život.
- A v tom našom živote je dôležité, aby sme my
- znova a znova s ochotou a v skromnosti prijali to,
- že Ježiš je od Boha.
- Povzbuďme sa teda spoločne k tomu.
- Želajme si, aby sme
- s Božou pomocou,
- s duchovným pôsobením Božieho Ducha Svätého v našom
- vnútri,
- aby sme ja i vy
- boli aj v dnešný deň ochotní znova prijať:
- Ježiš je od Boha. Ježiš je Boží Syn.
- A aby sme sa snažili žiť na spôsob
- ľudí verných Bohu,
- aj keby sa to náhodou niekomu v našom okolí
- celkom nepáčilo.
- Amen.
- Vám sa páči za slovo Božie.
- [hudba]
