Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA
káže dp. Marek Vaňuš, SVDpondelok po 4. veľkonočnej nedeli
Prepis videa
(hravá hudba)
Čítanie zo Skutkov apoštolov.
Apoštoli a bratia v Judeii sa dopočuli,
- (hravá hudba)
- Čítanie zo Skutkov apoštolov.
- Apoštoli a bratia v Judeii sa dopočuli, že aj
- pohania prijali Božie slovo. Keď Peter
- prišiel do Jeruzalema, tí, čo boli z obriezky, mu
- dohovárali: „Vošiel si k neobrezancom a jedol
- si s nimi." Peter im začal rad radom
- vysvetľovať. „Bol som v meste
- Joppe, modlil som sa a vo vytržení som mal
- videnie.
- Akási nádoba ako veľké prestieradlo spúšťané za štyri
- rohy zostupovala z neba a prišla až ku
- mne. Keď som pozorne do nej pozrel,
- videl som pozemské štvornožce a divú zver,
- plazy a nebeské vtáctvo. A počul som
- aj hlas, ktorý mi hovoril: „Peter,
- vstaň, zabíjaj a jedz!" No ja som
- povedal: „Nijakým činom, Pane! Veď poškvrnené
- a nečisté nevošlo nikdy do mojich úst." Ale
- hlas mi druhý raz povedal z neba: „Čo Boh
- očistil, ty nenazývaj poškvrneným."
- To sa opakovalo tri razy a všetko sa zasa zdvihlo do
- neba. Hneď nato zastali pri dome, v ktorom sme
- boli, traja muži vyslaní ku mne z
- Cézarey. A Duch mi povedal, aby som šiel bez
- váhania s nimi. So mnou šli aj títo šiesti
- bratia a vošli sme do domu toho muža.
- On nám rozpovedal, ako videl vo svojom dome anjela, ktorý
- stál a hovoril: „Pošli do Joppe a
- zavolaj si Šimona s prímením Peter.
- On ti povie slová, v ktorých budeš spasený ty i celý tvoj
- dom." Keď som potom začal hovoriť,
- zostúpil na nich Duch Svätý tak, ako na začiatku na
- nás. Vtedy som si spomenul na Pánovo slovo,
- ako hovoril: „Ján krstil vodou, ale vy
- budete pokrstení Duchom Svätým." Keď im
- teda Boh dal taký istý dar ako nám, čo sme uverili v Pána
- Ježiša Krista, ktože som ja, aby som mohol
- prekážať Bohu?
- Keď to počuli, uspokojili sa a oslavovali Boha,
- hovoriac: „Teda Boh aj pohanom daroval pokánie,
- aby mali život."
- Počuli sme Božie slovo: Bohu vďaka.
- Po Bohu žízni moja duša, po Bohu živom
- Po Bohu žízni moja duša, po Bohu
- živom.
- Ako jeleň dychtí za vodou z pramenia, tak moja duša
- túži za Tebou. Po Bohu žízni, moja
- duša, po Bohu živom, kedyže už prídem k Nemu
- a uzriem Božiu tvár.
- Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu živom.
- Zošli svoje svetlo a svoju pravdu.
- Ony nech ma sprevádzajú a privedú na tvoj svätý vrch
- a do tvojich stánkov.
- Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu
- živom.
- I pristúpim k Božiemu oltáru, k Bohu, ktorý ma
- napĺňa radosťou i plesaním a citárov Ťa,
- Bože, môj Bože, zvelebím.
- Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu
- živom.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Ja som dobrý pastier, hovorí Pán. Poznám svoje
- a moje poznajú mňa.
- Aleluja, aleluja.
- (mentálne) Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal:
- „Veru, veru, hovorím vám, kto nevchádza do ovčinca bránou, ale
- prelieza inokade, je zlodej a zbojník.
- Kto vchádza bránou, je pastier oviec.
- Tomu vrátnik otvára a ovce počúvajú jeho
- hlas. On volá svoje ovce po mene a vyvádza
- ich. Keď ich všetky vyženie, kráča pred nimi a
- ovce idú za ním, lebo poznajú jeho
- hlas. Za cudzím nepôjdu, ba ujdú od
- neho, lebo cudzí hlas
- nepoznajú." Ježiš im to povedal
- takto obrazne, ale oni nepochopili, čo im to chcel
- povedať. Preto im Ježiš znova vravel:
- „Veru, veru, hovorím vám, ja som brána k ovciam.
- Všetci, čo prišli predomnou, sú zlodeji a zbojníci, ale ovce ich
- nepočúvali. Ja som brána.
- Kto vojde cezo mňa, bude spasený, bude
- vchádzať i vychádzať a nájde pastvu.
- Zlodej prichádza len aby kradol, zabíjal a
- ničil. Ja som prišiel, aby mali
- život a aby ho mali
- hojnejšie." Počuli sme
- slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia a sestry, tak dnešný úryvok Evanjelia
- v takej určitej nadväznosti na včerajšiu nedeľu Dobrého
- pastiera
- nás ešte ponecháva v tej atmosfére opisu poslania
- Ježiša
- na pastiersky spôsob. Ježiš používa teda ten obraz
- pastiera, oviec, stáda, ovčinca.
- Možno nie preto, aby, aby nám ponúkol takú pôsobivú fotografiu,
- mohli zavesiť na stenu či nejaký pekný obrázok do našej modlitebnej
- knižky. Ale práve cez tento obraz Ježiš chce
- priblížiť svoj vzťah k
- nám.A tak si skúsme všimnúť, čo hovorí.
- Možno aspoň z tých prvých veršov, čo on sám o sebe hovorí, čo
- koná,
- aby sme vnímali, ako k nám prichádza.
- A tak sme mohli aj my upevniť to naše puto s ním.
- Možno by som sa rád zastavil pri tom, že Ježiš vchádza bránou,
- volá tie svoje ovce po mene
- a kráča pred nimi.
- Tie prvé slová evanjelia zneli: "Kto nevchádza do ovčinca bránou, ale
- prelieza inokadiaď je zlodej a zbojník.
- Kto vchádza bránou, je pastier oviec.
- Základnou črtou
- (hrm) nášho pastiera Ježiša je, mohli by sme povedať,
- blízkosť, ktorá je úprimná, je
- transparentná. Práve to vy-- vyjadruje tá, ten
- moment, že vchádza bránou. Nie zákerná ako
- v prípade zloči-- zlodeja či zbojníka, lebo tí sa tiež
- chcú priblížiť, ale majú svoje nekalé
- pohnútky. Používajú podvodné stratégie, ktorými chcú
- dostať človeka aj s tým spôsobom do pasce.
- Napríklad môžeme si spomenúť na ten úplne prvý príbeh z
- raja, kde Boh človeku hovorí tak priateľsky.
- "Z tohoto stromu nejedz, pretože ak budeš jesť,
- zomrieš. A potom tam máme tú postavu
- hada, ktorý tak trošku zákerne ide tak
- naokolo a, a pravdu prekrúca a zakrýva.
- Tiež sa približuje k človeku, ale nie preto, aby mu pomohol, ale
- aby ho zničil. A práve to je to, že v Ježišovi
- Boh
- odhaľuje svoju blízkosť spolu s
- pravdou, ktorá ponúka záchranu cez osobné
- obrátenie Ak sa pozrieme na začiatok Ježišove činnosti, Ježiš začína svoje
- ohlasovanie tými slovami: "Priblížilo sa Božie
- kráľovstvo. V ňom samom prichádza blízko.
- Kajajte sa a verte evanjeliu." Čiže je tam také pozvanie k určitému
- obráteniu. Ježiš vyjadruje svoju
- blízkosť
- a v tých výzvach, ktoré nás čakajú, ponúka svoju
- oporu. Neláka do tých klamliv--
- klamlivých istôt ako tí zlodeji či zbojníci.
- Takže to je ten prvý moment. Obraz pastiera, ktorý
- nezastiera ťažkosti, ale svojou
- blízkosťou podopiera
- Po tom slovách evanjelia Ježiš pokračuje v tretej osobe.
- On volá svoje ovce po mene, hovorí o pastierovi, a teda vzhľadom na
- seba. Je to veľmi silný moment, ktorý odkrýva
- také hlboké dôverné poznanie, ktoré rešpektuje
- dôstojnosť. Ježiš oslovuje
- osobne, s túžbou umožniť človeku naplno sa
- A my, keď čítame Evanjelium podľa Jána, tak vnímame veľa týchto podobných
- volaní po mene. Môžeme si spomenúť na Šimona
- Petra, ktorému hneď na začiatku dáva to nové
- alebo na Natanaela, ktorého tiež oslovuje menom a
- označuje ho za pravého Izraelitu, či na Máriu
- Magdalénu, ktorá keď plače pri hrobe a Ježiš ju
- osloví jej menom, tak ju to úplne
- premení.
- Keď totiž Ježiš pastier oslovuje po mene, hovorí, hovorí
- jazykom, ktorý sa prihovára k srdcu
- A je poznajúc jeho krehkosť. To je pekné si
- uvedomiť. Ježiš, aj mňa volá po mene.
- Nie som pre neho nejaké číslo, jeden z množstva,
- ale osoba. A zároveň, keď volá po mene, to
- volanie znamená, že aj počíta so mnou.
- Volanie má blízko k povolaniu.
- Poznajúc jeho hlas, ktorý hovorí cez všetko, čo pre nás
- urobil, zvlášť keď pozeráme na kríž, dal svoj život za
- mňa, som aj ja pozvaný uskutočňovať svoje
- Včera sme sa zvlášť modlili za tie duchovné povolania, ale každý z nás
- prijal a má svoje povolanie. A
- podmienkou autentického uskutočňovania povolania je práve to
- počúvanie, počúvanie Jeho hlasu
- No a potom, ako volá svoje ovce, vyvádza ich von, hovorí
- evanjelista. Všetky, keď všetkých vyženie, kráča pred
- nimi a ovce idú za ním. A tu v
- tomto treťom momente obraz Ježiša Pastiera nado-- nadobúda tú
- dynamiku kráčania pred ovcami. Ide
- odvážne, ukazuje niekedy nové cesty, nepoznané, ktoré môžu
- priviesť na dobré pastviny
- Ale je tu zaujímavý ten moment vyhnania z ovčinca.
- Vyháňa ich. Veď, samozrejme, ten obraz ohradeného
- priestoru je obrazom istoty a
- bezpečia. A na noc boli ovce
- zvyčajne, uh, zaháňané do ohrady, aby boli
- bezpečné. Lenže ohrada sa môže
- stať aj obrazom zotročenia. Ovce v
- ohrade nemajú prístup k pastvine.
- Sú v podstate určené už len na zabitie
- Tak Ježiš, keď otvára bránu ovčinca, tak
- chce viesť k slobode, ktorá sa uskutočňuje v ňom a skrze
- neho, pretože ovce idú za ním kráčaním za ním.
- To je silný obraz učeníka.
- Teda Ježiš Pastier nás aj podnecuje kráčať.
- Nenecháva nás v pohodlí bezpečia.
- Chce nás vyviesť von z ovčinca, niekedy von z tých priestorov,
- na ktoré sme možno len zvyknutí. Možno aj z chrámu,
- von, aby sme svoju vieru nežili iba na istom
- živote. Aby sme ho nasledovali na tých cestách
- Aby sme sami vydávali potom svedectvo našej skúsenosti s ním, tak
- ako to svedectvo vydal v prvom čítaní apoštol Peter
- Nechce, aby sme vieru prežívali iba na vyhradenom
- vo vyhradenom čase, ale aby sme s-spolu s
- ním v tej viere vychádzali. Aby sme, ako Svätý
- Otec František často hovorí, boli tou vychádzajúcou cirkvou
- A tak, drahí bratia a sestry, môžu to byť podnety pre nás dnes na
- zamyslenie. Vedomie Ježišovej
- blízkosti, skúsenosť dôverného
- poznania, ktoré nás chcú inšpirovať k odvážnemu
- kráčaniu za Ježišom a s ním, vychádzajúc ako
- svedkovia života do sveta, do tých
- povolaní, zamestnaní, ktoré konáme, aby
- sme tam vydávali svedectvo o tom, že
- Ježiš je ten, ktorý nám chce dať život v plnosti.
- Amen
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
Modlitba svätého ruženca z Banskej Bystrice - Radvaň.
17.01.2023Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri






