Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
31.05.2024
11:39 min.
Titulky od AI
Zobrazené 192x

Z PRAMEŇA

káže dp. Jozef Pajerský

piatok 8. týždňa v Cezročnom období

Prepis videa

cca 7 min čítania • 1388 slov

(Hríšte kňaz)
Aleluja, aleluja, aleluja. Ja
som si vás vyvolil zo sveta,


  • (Hríšte kňaz)
  • Aleluja, aleluja, aleluja. Ja
  • som si vás vyvolil zo sveta, aby ste išli a prinášali
  • ovocie a aby vaše ovocie zostalo, hovorí Pán.
  • Aleluja, aleluja.
  • Pán s vami I s duchom tvojím. Čítanie zo
  • Svätého Evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
  • Pane.
  • Ježiš, slávnostne pozdravovaný zástupmi, vošiel do Jeruzalema,
  • do chrámu. Všetko si popozeral a odišiel s
  • dvanástimi do Betánie, lebo už bol večer.
  • Keď na druhý deň z Betánie odchádzali, pocítil
  • hlad. Zďaleka zazrel figovník s
  • listím. Išiel k nemu, či na ňom niečo
  • nenájde. Ale keď k nemu prišiel, nenašiel nič, len
  • lístie. Nebol totiž čas fíg. I povedal
  • mu: "Nech z teba už nikdy nik neje
  • ovocie." A jeho učeníci to
  • počuli. Potom prišli do
  • Jeruzalema. Keď vošiel do chrámu, začal vyháňať
  • predavačov a kupujúcich v chráme.
  • Peňazomencom poprevracal stoly a predavačom holubou
  • stolice. A nedovolil nikomu prenášať ani
  • náčinie cez chrám.
  • A učil ich: "Nie je napísané: Moj dom sa bude
  • volať domom modlitby pre všetky národy.
  • A vy ste z neho urobili lotrovský
  • pelech." Keď to počuli veľkňazi a
  • zákonníci, hľadali spôsob, ako ho
  • zabiť. Báli sa ho, lebo všetok ľud obdivoval
  • jeho učenie. A keď sa zvečerilo, odišli z
  • mesta. Keď ráno išli popri
  • figovníku, videli, že vyschol od koreňa.
  • Tu sa Peter rozpamätal a povedal mu: "Rabbi,
  • pozri! Figovník, ktorý si preklial, vyschol."
  • Ježiš im na to povedal: "Majte vieru v Boha.
  • Veru hovorím vám, keď niekto povie tomuto vrchu:
  • "Zdvihni sa a hoď sa do mora" a vo svojom srdci
  • nezapochybuje, ale uverí, že sa stane, čo povedal,
  • stane sa mu to. Preto vám hovorím, verte,
  • že všetko, čo v modlitbe prosíte, ste už dostali a
  • budete to mať. A keď vstanete modliť sa,
  • odpustite, ak máte niečo proti niekomu, aby aj vám
  • váš Otec, ktorý je na nebesiach, odpustil vaše
  • hriechy."
  • Počuli sme slovo Pánovo
  • Chvála tebe,
  • Kriste.
  • (hrubý zvuk)
  • Drahí bratia a sestry,
  • úryvok z Evanjelia podľa Marka, ktorý sme si teraz
  • vypočuli, obsahuje viacero
  • spomienok apoštolov na, na Ježiša.
  • Viacero, možná že na prvý pohľad takých nesúrodých
  • situácií, ktoré možno iní evanjelisti tak
  • rozoberajú hlbšie.
  • A evanjelista M-Marek, akoby ich tak dal tak
  • dokopy. Môžeme tak povedať, že nielen v tomto úryvku, ale aj
  • celkovo. Tento evanjelista mal stručný štýl,
  • veľmi sa nerozpisuje a tak mnohé z tých udalostí, ktoré
  • inde sú ešte viac prehĺbené, tu sú akokeby tak
  • nasekané jedna vedľa druhej.
  • Predsalen to, čo ich spája, podľa rozprávania tohto úryvku
  • je, že sa udiali za jeden deň, teda od večera
  • až do rána toho nasledujúceho dňa.
  • Aj na iných miestach svätý evanjelista Marek má takúto metódu, že
  • opisuje Ježišov deň.
  • Skúsme si všimnúť niekoľko z týchto udalostí, možno nie
  • úplne všetky, a všimnúť si, či sú naozaj iba tak
  • nasekané vedľa seba, alebo či majú aj nejaký vnútorný
  • súvis. Myslím, že je dobré tak ísť
  • hlbšie a tak vnímať, ako oni medzi sebou
  • súvisia a že nie je to iba tak náhodou postavené
  • jedna, jedna situácia vedľa druhej.
  • Tak všimnime si možno tú udalosť, ktorá sa až dvakrát
  • vyskytuje v tom dnešnom rozprávaní.
  • Dvakrát sa stala ráno. Ježiš v tejto situácii alebo
  • v tejto scéne. Môže sa nám zdať trošku taký
  • zvláštny, že by sme ho tak nečakali, že trošku tak prekvapuje Pán
  • Ježiš, akoby v ňom tak prevládali tie chute, ako
  • keby sa nahneval na to, že je hladný a chcel sa najesť
  • z toho stromu. A
  • prišiel a teda sa nahneval a akoby tak prchko
  • povedal: "Nech z teba už nikdy nik neje ovocie."
  • to povie na druhý deň, že, že preklial ten
  • figovník. Otázka je, že či
  • takýto Ježiš vystupuje z tejto situácie, akoby taká tá
  • jeho chuťovosť, alebo je za tým nejaký iný zámer
  • Myslím, že dá sa na to pozrieť aj práve tak hlbšie
  • a všimnúť si, kam potom Ježiš išiel a ako sa Ježiš
  • toho dňa.
  • Čo môže znamenať, alebo čoho symbolom je ten
  • figovník, ktorý neprináša
  • ovocie, ktorý je bez
  • plodov? Poobede vidíme Ježiša, ako je v
  • chráme
  • a je tam tá známa scéna vyhnania kupcov
  • z chrámu alebo vyčistenia chrámu.
  • A môžeme tak asi povedať, že Ježiš
  • sa veľmi podobá pri tejto situácii, alebo tak môžeme
  • pochopiť to, čo vlastne robí, keď si to spojíme
  • aj s tým obrazom, že Ježiš prichádza ku figovníku a hľadá
  • ovocie. Ježiš prichádza do chrámu a tiež hľadá
  • ovocie a nenachádza nič, iba
  • lístieIba taký ten ruch si to
  • môžeme predstaviť
  • v chráme. Opäť nemôžeme mať predstavu tých našich
  • ale toho židovského chrámu, tých nádvorí,
  • kde sa aj predávali zvieratá, kde sa menili peniaze a tak
  • ďalej.
  • A v tomto ruchu Ježiš, čo hľadá? Hovorí: „Môj dom
  • sa bude volať domom modlitby pre všetky národy." Ježiš hľadá
  • v tomto chráme to ovocie živej viery
  • a ne— nachádza iba lístie toho, toho šumu.
  • A tak Ježiš vyháňa
  • tých kupcov z chrámu, robí tam
  • poriadok. Drahí bratia a sestry, myslím, že je súvis
  • medzi tým figovníkom, o ktorom Ježiš
  • povedal: „Nech z teba už nikdy nik neje ovocie" a
  • starým zákonom, ktorý reprezentuje práve chrám
  • a možno práve aj tí veľkňazi a zákonníci, ktorí hľadali
  • spôsob, ako Ježiša zabiť. Oni boli, oni sú
  • predstavení aj v tomto rozprávaní ako, ako ten
  • figovník, ktorý, ktorý neprináša
  • ovocie. Takže je tu taká hlbšia úvaha o
  • tom, že Starý zákon sa uzatvára a otvára sa
  • niečo nové.
  • A Ježiš hovorí: „Nech z teba už nikdy nik neje
  • ovocie." Myslím, že túto úvahu nemáme
  • chápať iba nejak tak historicky, ale možno že aj ju tak
  • prehĺbiť a si tak uvedomiť, že všetko to, čo je starozákonné
  • v našom živote, čo je postavené iba na zákone,
  • na nejakom dodržaní, hej, určitých predpisov a čo sa
  • neotvára tej novosti Božej milosti, ktorú
  • prináša Ježiš vo svojom evanjeliu, tak to neprináša
  • ovocie, to je neplodné.
  • A môžme isť ešte ďalej v tom rozprávaní.
  • Na druhý deň ráno Peter si to všimne, že ten figovník
  • nielenže neprinášal ovocie, ale vyschol
  • a hovorí o tom Ježišovi
  • A Pán Ježiš opäť prekvapuje tou svojou reakciou a akoby
  • nás tak pozýva ešte aj ďalej sa posunúť.
  • Už to nespája s— s tým, čo sa stalo deň
  • predtým, ale hovorí: „Majte vieru v
  • Boha." A myslím, že tu môžeme
  • vnímať akoby také dva spôsoby, ako to pochopiť.
  • Jednak, že tá viera v Boha, tá živá viera, tá dôvera
  • je to ovocie, ktoré Ježiš očakáva, ktoré
  • nenašiel práve na tom figovníku toho chrámu
  • Starého zákona. Ale zároveň Ježiš
  • hovorí, ah, že— toto je tiež niečo také
  • zaujímavé, keď hovorí o tom, že keď je živá
  • viera, tak to, čo je nemožné, sa stáva možným.
  • Hovorí o prenášaní vrchov
  • a možno, že to nám práve môže tak pomôcť pochopiť,
  • našom živote už niečo aj vyschlo, neprináša
  • ovocie, vždy je tu ešte šanca. Je tu
  • tá možnosť živej viery, ktorá možná aj z toho
  • vyschnutého figovníka znova môže urobiť niečo
  • živé
  • A ešte je tu taká ďalšia poznámka Ježiša, ktorá opäť ako
  • keby s tým nesúvisela, ale myslím si, že nám ponúka ďalší
  • pohľad. Ježiš ako keby tak zas skonkretizuje
  • celé to rozprávanie na nejakú na jednu oblasť nášho
  • života. Na konci hovorí: „Keď sa idete modliť,
  • odpustite." Keď hovorí Ježiš o tej
  • možnosti, že viera aj hory prenáša
  • a môže všetko dosiahnuť, a pozýva nás, aby sme takto
  • verili, opäť nemá to znamenať, aj keby nás možno
  • niekedy napadlo, že takouto vierou si chceme napĺňať naše
  • a vždy, keď sa nám bude chcieť zajesť, tak uveríme
  • a bude vyplnená naša potreba. Ježiš poukazuje na
  • nejakú inú oblasť, ktorá možnože mnohých z nás trápi a kde
  • sa môžeme cítiť naozaj už ako ľudia, ktorí— alebo ako ten figovník,
  • ktorý nedokáže priniesť to dobré ovocie.
  • A to je oblasť odpustenia, kde sa nevieme pohnúť
  • ďalej. Ale Ježiš nám ukazuje, že živá viera
  • a to, že sme spojení s Ježišom, môže aj tu priniesť
  • ovocie, ovocie odpustenia
  • Drahí bratia a sestry, tak som sa snažil tak prejsť tým
  • veci, ktoré možno ani nie úplne vždy vnútorne
  • ale myslím, že keď nad nimi tak uvažujeme a vidíme aj
  • jednotlivých úryvkov, tak nám to otvára také nové
  • obzory, nové horizonty. Poprosme
  • aj pri tejto svätej omši, aby aj keď sa možno niekedy
  • podobáme ako na fí— na ten figovník, ktorý nepriniesol
  • ovocie, tak aby Božia milosť nás
  • uzdravila a aby nám— poprosme o tú milosť živej
  • viery, možno práve aj pre oblasť odpustenia,
  • aj tam vedeli prinášať ovocie lásky.
  • Amen
  • (videu)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO