Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Pondelok v 11. týždni obdobia cez rok, káže dp. Marián Červený.
Pondelok v 11. týždni obdobia cez rok, káže dp. Marián Červený.
Prepis videa
Čítanie z
Prvej knihy kráľov.
Izraelčan Nabot mal vinicu, ktorá bola v
- Čítanie z
- Prvej knihy kráľov.
- Izraelčan Nabot mal vinicu, ktorá bola v
- Izraeli pri paláci samarského kráľa Achaba.
- Preto Achab povedal Nabotovi: „Daj mi svoju vinicu,
- urobím si z nej zeleninovú záhradu, lebo je hneď
- vedľa môjho domu.
- Dám ti za ňu lepšiu vinicu, alebo ak ti bude lepšie
- vyhovovať, dám ti ju v striebre, čo je hodná.“
- Nabot mu odpovedal: „Nech ma Pán chráni, aby som ti dal
- dedičstvo svojich otcov.“ Achab prišiel domov
- mrzutý a nahnevaný pre odpoveď, čo mu dal Izraelčan
- Nabot, keď mu odpovedal:
- „Nedám ti dedičstvo svojich otcov.“
- Hodil sa na lôžko, tvárou sa obrátil k stene a
- nechcel jesť. Prišla k nemu jeho žena Jezábel
- a pýtala sa ho: „Čo je s tebou, že si taký zronený na
- duchu a nechceš jesť?“ On jej odvetil:
- „Pretože som povedal
- Izraelčanovi Nabotovi: »Daj mi svoju vinicu za
- peniaze, alebo ak chceš, dám ti za ňu inú vinicu.«
- A on odvetil:
- „Nedám ti svoju vinicu.“ Jeho žena
- Jezábel mu odpovedala:
- „Máš ty ale autoritu a pekne vládneš nad Izraelom.
- Vstaň, jedz a buď dobrej mysle. Ja ti
- zadovážim vinicu Izraelčana Nabota.
- Vo Achabovom meste
- mene napísala list, zapečatila ho jeho prsteňom a
- poslala ho starším a predstaveným, čo bývali s
- Nabotom v jeho meste.
- V liste sa písalo toto: „Vyhláste pôst, Nabota
- posaďte na popredné miesto medzi ľudom a postavte
- dvoch mužov, Belialových synov, nech mu
- svedčia do očí: »Rúhal si sa Bohu a kráľovi.«
- Potom ho, ho vyveďte a ukameňujte, nech zomrie.
- A jeho spoluobčania, starší a predstavení, čo s ním bývali v
- meste, urobili, ako im odkázala Jezábel,
- ako bolo napísané v liste, ktorý im poslala.
- Vyhlas-vyhlásili pôst a Nabota posadili na popredné
- miesto medzi ľudom.
- Vošli dvaja mužovia, Belialovi synovia, posadili sa
- oproti nemu a diabolsky proti nemu svedčili pred
- celým zhromaždením.
- Nabot sa rúhal voči Bohu a kráľovi,
- preto ho vyviedli za mesto a ukameňovali.
- Potom poslali Jezábel odkaz: „Nabot sa
- ukameňovali, je mŕtvy.“ Keď Jezábel
- počula, že Nabota ukameňovali a že je mŕtvy,
- povedala Achabovi: „Vstaň a vezmi si vinicu
- Izraelčana Nabota, ktorý ti ju nechcel dať za peniaze,
- lebo Nabot nežije, je mŕtvy.“ Keď
- Achab počul, že Nabot zomrel,
- zobral sa a išiel do vinice Izraelčana Nabota,
- aby ju zabral. Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka. Pane,
- všimni si moje vzdychanie. Pane, všimni si
- moje vzdychanie.
- Pane, počuj moje slová, všimni si moje vzdychanie,
- pozoruj moju hlasitú prosbu, môj kráľ a môj Boh.
- Pane, všimni si moje vzdychanie. Ty
- nie si Boh, ktorému by sa páčila neprávosť.
- Zlý človek nepobudne pri tebe ani
- nespravodliví neobstoja pred tvojim pohľadom.
- Pane, všimni si moje vzdychanie.
- Ty
- nenávidíš všetkých, čo páchajú neprávosť.
- Ničíš všetkých, čo hovoria klamstvá.
- Od vraha a, a podvodníka sa odvracia Pán s
- odporom.
- Pane, všimni si moje vzdychanie.
- Aleluja. Aleluja, aleluja.
- Toto slovo je svetlo pre moje nohy a pochodené
- na mojich chodníkoch. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: „Počuli ste, že bolo povedané:
- »Oko za oko a zub za zub.« No ja vám hovorím,
- neodporujte zlému. Ak ťa niekto udrie po
- pravom líci, nadstav mu aj druhé. Tomu,
- kto sa chce s tebou súdiť a vziať ti šaty, nechaj
- aj plášť. A keď ťa bude niekto nútiť, aby
- si s ním išiel jednu mílu, choď s ním dve.
- Tomu, kto ťa prosí, daj a neodvracaj sa od toho,
- kto si chce od teba niečo požičať.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milovaní bratia a sestry, milí televízni diváci,
- ešte v nás rezonuje
- slávnosť včerajšieho dňa Najsvätejšej
- Trojice. Táto slávnosť, ten
- veľký dar, ktorý nám Ježiš Kristus dal,
- že v rámci našich ľudských možností
- poukázal nám na ten vnútorný život v Bohu,
- vzťah Otca, Syna i Ducha Svätého.
- To všetko, čo nám odovzdáva, znamená,
- že ako hovorí Starý zákon, na obraz Boží
- stvoril Boh človeka. A keďže Boh vytvára toto
- veľké spoločenstvo lásky, vzťah Otca, Syna i Ducha
- Svätého, tak na tento obraz je vlastne
- stvorený aj človek. Človek nie
- ako jedinec, ktorý by bol iba sám. Veď vieme,
- že v Písme svätom hneď sa hovorí, hoci Boh
- dal človeku k dispozícii všetky formy
- života, človek ich mohol nazvať, človek sa o ne staral.
- A predsa hovorí Písmo: „Smutno bolo človeku
- samotnému” a vytvoril pomocnicu ženu
- a hovorí Písmo, že Boh stvoril človeka
- ako muža a ženu ich stvoril. V tomto výroku
- je ukázaná tá podstata celého ľudského života,
- ukázaná tá vrcholná rovnosť muža a ženy, ako
- muža a ženu ich stvoril a zároveň ukázaná aj tá
- rozdielnosť muža a ženy. Ale tá rozdielnosť
- neznamená, že jeden nadobúda privilégium nad
- druhým, ale ukazuje, že v tom koncepte Božej lásky
- a na obraz toho vnútorného života v Bohu, keď bol
- stvorený človek, tak vlastne na tento obraz
- je aj ďalšia štruktúra života, že z tej
- lásky muža a ženy je odovzdávaná hodnota života,
- nový človek a v celom tom spoločenstve
- ľudí sa vytvára táto vzájomná
- komunikácia. A keď je tá komunikácia živá, keď je
- tá komunikácia naplnená láskou, vtedy sa rozvíja aj tá hodnota
- života. To je to posolstvo
- slávnosti Najsvätejšej Trojice.
- Keď mnohokrát aj my kňazi hovoríme
- o týchto vrcho-vrcholne teologických
- veciach, to, čo je tam v tých krátkych šiestich
- vetách dané, v tých šiestich hlavných pravdách,
- tak sa to na pohľad môže zdať, že je to vrcholne
- abstraktné, že je to filozoficko teologické
- vyjadrovanie. Ale my tu vidíme, že je to to
- najkonkrétnejšie, čo sa dotýka nášho života a čo nám
- ukazuje to tajomstvo a tú múdrosť, podľa
- ktorej keď usmerníme naše konanie, tak vtedy ten život ide
- správnou cestou. Vytváranie spoločenstva lásky.
- A podľa toho, ako tu dozrieme na tejto zemi, v tomto
- spoločenstve, podľa toho vstúpime do
- večnosti. A preto vidíme aj to
- spoločenstvo Cirkvi, ktoré keď sa stretáva a
- naberá tú duchovnú silu, tak je to práve pri
- slávení Eucharistie, pri slávení svätej omše, kde sa
- spoločne stretáme, ale zároveň naše modlitby
- prenikajú aj do iných
- sfér, nielen tu, kde sme prítomní alebo napríklad aj v
- tejto
- chvíli, keď aj vy mnohí televízni diváci podľa
- tých
- štatistík sú to desaťtisíce, ktoré, ktorí v tejto
- chvíli sledujete túto svätú omšu.
- A nielen sledujete, ale aj sa zapájate do tých spoločných
- modlitieb, kde predkladáme Bohu vždy
- čosi, čo je potrebné pre
- rast nášho života. Mnohokrát je to práve tá
- sila modlitby, ktorá vnáša mimoriadne,
- mimoriadne hodnoty do ľudského života.
- Pretože ak sa niekto za niekoho modlí, je to prejav tej
- úprimnej lásky. A my sa modlíme za tých, ktorí
- sú vzdialení fyzicky, ale aj za tých,
- ktorí už nie sú v priestoroch, dá sa povedať, keďže sme tak
- použili túto terminológiu tohto sveta, ktorí už prešli
- za hranice smrti. Ale naša
- modlitba je čímsi prejavom lásky
- aj za tých, ktorí sú v tom stave dozrievania, v
- stave očisťovania. Ale takisto aj to
- stretnutie pri omši dáva nám vnútornú
- posilu do nášho života. A toto
- je, myslím si, milovaní bratia a sestry, milí
- televízni diváci, to podstatné
- pre poslanie každého z nás. Zvlášť sa obraciam aj na
- vás, chorých, starých, nevládnych.
- Často to tu zdôrazňujem, že va-vaša modlitba aj
- vaše obety, ktoré odovzdávate vo svojom utrpení,
- sú obrovskou devízou pre celý
- duchovný rast spoločnosti. Tí, ktorí sa
- dívajú čisto z materialistického hľadiska na
- našich chorých, trpiacich, biednych, tak
- pokladajú to za čosi, čo je, nie je žiadnym
- prínosom. Ba práve naopak. Mnohí, mnohé
- ideológie sa snažia odsunúť chorých,
- biednych, likvidovať ich z povrchu tejto
- zeme.
- Tieto tragické myšlienky, ktoré vznikali a vznikajú
- a sa rozvíjajú vždy v iných formách, ale vždy v tej
- obrovskej brutalite,
- ukazujú, že tam, kde sa stratila tá
- komunikácia človeka s tým, na obraz ktorého sme boli
- stvorení, teda s Bohom, s trojjediným Bohom, vo vzťahom
- Otca, Syna i Ducha Svätého. Tam, kde sa toto stratilo,
- stratila sa aj komunikácia v ľudskom živote.
- A vždy dejiny to potvrdzujú a súčasný svet to
- dokumentuje na obrovskom množstve príkladov, aj pozitívnych, aj
- negatívnych, že tam, kde je ten živý kontakt s Bohom,
- tam aj to spoločenstvo žije aj vo vzťahu k tým trpiacim, chorým,
- nevládnym, bezmocným. Kde sa tento kontakt s Bohom
- stratil, tam sa pošliapala aj ľudská dôstojnosť,
- aj všetky hodnoty života. Netreba to
- skoncretizovať, pretože život nám dáva, ešte raz opakujem,
- obrazy aj v pozitívnej, aj negatívnej forme.
- A preto aj my, keď sa teraz tu stretáme,
- pozdvihujeme svoje srdcia v prosbe za
- všetkých, ktorí potrebujú našu pomoc aj po stránke
- tých, ktorí trpia telesne, ale aj tých, ktorí trpia duševne.
- Tí, ktorí stratili orientáciu pre svoj život,
- aby aj na základe našich modlitieb, aj tejto svätej omše, aby
- nabrali tú duchovnú silu, aby v tejto sile sme mohli
- prežívať aj ďalšie chvíle nášho životného
- putovania. Amen.
- [hudba]
