Mohlo by vás zaujímať:
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Streda v 11. týždni obdobia cez rok, káže dp. Marián Bér.
Streda v 11. týždni obdobia cez rok, káže dp. Marián Bér.
Prepis videa
Čítanie z druhej knihy kráľov.
Keď Pán chcel vziať Eliáša vo víchrici do
neba, išli
- Čítanie z druhej knihy kráľov.
- Keď Pán chcel vziať Eliáša vo víchrici do neba, išli
- Eliáš a Elizeus z Galgaly.
- Eliáš povedal Elizeovi: "Ostaň tu,
- lebo ma Pán poslal k Jordánu."
- On odvetil: "Ako žije Pán a ako žiješ
- ty, neopustím ťa."
- Išli teda obaja a za nimi išlo päťdesiat mužov z
- prorockých synov, ktorí ostali stáť obďaleč.
- Oni dvaja zastali pri Jordáne.
- Eliáš vzal svoj plášť, zvinul ho a udrel ním
- vodu.
- Tá sa rozdelila na dve strany a obaja prešli po
- suchu.
- Keď prešli na druhý breh, Eliáš povedal Elizeovi:
- "Povedz, čo mám pre teba urobiť prv,
- ako budem od teba vzatý."
- Elizeus odpovedal:
- "Prosím, nech na mne spočinú dva podiely tvojho
- ducha."
- On povedal: "Ťažkú vec žiadaš.
- Ale ak ma budeš vidieť, keď budem od teba vzatý,
- splní sa ti, o čo si prosil.
- Ak ma nebudeš vidieť, nesplní sa."
- Ako išli a zhovárali sa cestou, zrazu ich ohnivý
- voz a ohnivé kone oddelili od seba
- a Eliáš vystúpil vo víchrici do neba.
- Keď to Elizeus videl, zvolal:
- "Otče môj, otče môj, bojový voz Izraela
- a jeho jazdec."
- A viac ho nevidel.
- Chytil si šaty a roztrhol ich vodvoje.
- Potom zdvihol Eliášov plášť, čo z neho spadol,
- vrátil sa a zastal na brehu Jordána.
- Plášťom, čo spadol z Eliáša, udrel vodu a
- povedal:
- "Kde je Pán, Eliášov Boh teraz?"
- Ako udrel vodu, tá sa rozdelila na dve strany a
- Elizeus prešiel na druhý breh.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Majte srdce statočné vy všetci, čo dúfate v Pána.
- Majte srdce statočné vy všetci, čo
- dúfate v Pána.
- Pane, tvoja dobrota je taká nesmierna a vyhradil
- si ju
- bohabojným. Preukazuješ ju tým, čo v teba dúfajú
- pred zrakom ľudí.
- Majte srdce statočné vy všetci, čo
- dúfate v Pána. Záclonou svojej tváre
- ich kryješ pred zúrivosťou ľudu. V stánku ich
- chrániš pred svárlivými jazykmi.
- Majte srdce statočné vy všetci, čo
- dúfate v Pána. Milujte Pána všetci jeho
- svätí. Pán verných chráni, ale plnou mierou
- odpláca tým, čo si počínajú pyšne.
- Majte srdce statočné vy všetci, čo dúfate
- v Pána. Aleluja, aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Kto ma miluje, bude zachovávať moje slovo, hovorí Pán.
- A môj Otec ho bude milovať a prídeme k nemu.
- Aleluja.
- Aleluja,
- aleluja. Pán s
- vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: "Dajte si pozor a
- nekonajte svoje sku- svoje dobré skutky pred ľuďmi, aby vás
- obdivovali, lebo nebudete mať odmenu u svojho Otca,
- ktorý je na
- nebesiach.
- Keď teda dávaš almužnu, nevytrubuj pred sebou,
- ako to robia pokrytci v
- synagógach a po uliciach, aby ich ľudia chválili.
- Veru, hovorím vám, už dostali svoju odmenu.
- Ale keď ty dávaš almužnu, nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá,
- aby tvoja almužna zostala skrytá.
- A tvoj Otec ťa odmení, lebo on vidí aj v skrytosti.
- A keď sa modlíte, nebuďte ako pokrytci, ktorí sa radi
- postojačky modlievajú v synagógach a na rohoch ulíc, aby ich
- ľudia videli. Veru, hovorím vám, už dostali svoju odmenu.
- Ale keď sa ty ideš modliť, vojdi do svojej izby, zatvor za sebou
- dvere a modli sa k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti,
- a tvoj Otec ťa odmení, lebo on vidí aj v skrytosti.
- A keď sa postíte, nebuďte zamračení ako pokrytci.
- Znetvorujú si tvár, aby ľudia videli, že sa postia.
- Veru, hovorím vám, už dostali svoju odmenu.
- Keď sa ty postíš, pomaž si hlavu a umy si tvár, aby nie
- ľudia zbadali, že sa postíš, ale tvoj Otec, ktorý je v
- skrytosti.
- A tvoj Otec ťa odmení, lebo on vidí aj v skrytosti."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Na jednej výstave maliarskeho umenia
- mohli návštevníci
- okrem iných obrazov obdivovať aj štyri obrazy, ktoré
- vzájomne na seba naväzovali. Boli vedľa seba zavesené na tejto
- výstave. A tí, ktorí tam prišli, tak mohli vidieť na tých
- obrazoch taký prierez životom človeka.
- To možno milí bratia a sestry, aj my kebyže ideme na
- takú výstavu, tak by sme možno pozerali, čo na tých obrazoch bolo
- znázornené.
- A vlastne taký základný motív všetkých tých štyroch
- obrazov bolo more,
- bola loďka a na loďke tri postavy.
- Ale čo bolo zaujímavé, tak tie postavy menili
- svoje miesto, menili svoje postavenie.
- A tak, kým na tom prvom obraze bolo na loďke
- také malé dieťa nakreslené alebo namaľované,
- loďku kormidlovala postava v bielom, čo mohla znázorňovať
- anjela. A more bolo alebo teda voda bola celkom
- pokojná a loďka teda na tom obraze bola namaľovaná
- ako vo veľmi pokojnom takom ovzduší,
- ale na zadnej loďke driemala temná
- postava zlého.
- Keď sa návštevníci presunuli k druhému obrazu, opäť videli loďku,
- postavy, ale už to nebola postava dieťaťa, ale
- postava mladého muža, ktorý pozeral s nádejou
- dopredu na more.
- More už ale bolo menej pokojné. Už tam boli aj vlny.
- Stále kormidlo bolo v rukách bielej postavy, teda anjela,
- ale postava, temná postava v zadnej časti loďky už
- nedriemala, ale bolo tam znázornené, akoby sa tak práve
- prebúdzala
- k životu.
- A ďalší obraz,
- ktorý navazoval na tieto dva, znázorňoval
- človeka v strednom veku.
- Už more bolo nepokojné, bolo rozbúrené.
- Kormidlo už nebolo v rukách bielej postavy, ale tej
- temnej postavy v rukách zlého
- a
- všetko naokolo pôsobilo takým nepokojným dojmom.
- A ten posledný obraz, ten už bol opäť na
- takej namaľovaný, teda na takom takej pokojnej
- atmosfére. More bolo pokojné a opäť
- kormidlo na lodi bolo v rukách anjela,
- v rukách bielej postavy. Temná postava bola spútaná v
- zadnej časti lode
- a na loďke sa viezol starec.
- Filozofia týchto štyroch obrazov, alebo teda tohto
- znázornenia sa uberala asi takým smerom, že
- takto nejako môže človek prežívať svoj život.
- Ako keby prechádzal z jednej časti brehu od svojho
- narodenia po druhú časť brehu,
- po svoju smrť, teda po čas, kedy prejde z tejto, z
- tohto života do večnosti. A čas, ktorý
- vlastne znázorňuje to more,
- môže prechádzať rôznymi zmenami.
- Život, ktorý znázorňuje to more nevieme, koľko komu
- ostáva. Pre niekoho je to tridsať, pre niekoho päťdesiat, pre
- niekoho osemdesiat, deväťdesiat rokov.
- A filozofia tých obrazov chcela poukázať na to, že vždy je to
- časť toho, čo človek prežíva. Vždy je to
- dlhší, kratší moment chvíle, kedy človek
- prechádza cez to more z jedného brehu na druhý.
- A pochopiteľne, že
- nevieme, kedy bude ten čas, kedy zakotvíme v tom na
- tom druhom brehu. Ale vieme, čo nám môže pomôcť,
- tak dá sa povedať spokojne vystúpiť na ten druhý breh a prejsť.
- A samozrejme, aj preto to hovorím, lebo dnešné evanjelium
- nás tak pozýva a dáva nám, akoby tak oprašuje ten návod,
- čo treba robiť, aby človek mohol tak pokojne prejsť
- ten druhý breh.
- A ak sme počúvali evanjelium, tak môžeme vnímať,
- že sa tam opakovali tie,
- opakovalo sa tam ako refrén, že tvoj Otec ťa odmení, lebo on vidí aj v
- skrytosti.
- A boli tu vymenované almužna, modlitba, dobré
- skutky, pôst. To všetko človeka sprevádza.
- A keď sa tak možno ešte vrátime k tým obrazom alebo ani
- nemusíme sa vracať k obrazom, ale môžeme si to preniesť už do svojho
- života.
- Môžeme vnímať, že človek počas svojho života
- prežíva rôzne situácie.
- A keď niekedy možno ako deti mali sme
- tendenciu alebo máme aj tendenciu tak ukázať, že čo sa
- človek naučí, trebárs rôzne básničky, rôzne
- pesničky a podobne,
- tak vtedy možno je tá tendencia ešte nekonať
- až tak v skrytosti. Potom príde ďalší čas života
- a človek možno sa dostáva do situácie, že sme aj
- možno rôznej povahy alebo rôznych pováh, že kým niekto
- koná radšej svoje skutky a všetko, čo koná v skrytosti, niekto sa
- radšej ukáže na verejnosti.
- A toto nás môže tak podnietiť práve k tomu, že keď
- konáme naše skutky, alebo keď sa aj modlíme,
- keď sa aj postíme, keď dávame
- almužnu.
- Na jednej strane
- nás pozýva dnešné evanjelium, aby sme náš život naplnili
- týmito skutkami, ktoré konáme v skrytosti, aby
- nás náš nebeský Otec odmenil, lebo on vidí aj v skrytosti.
- Na druhej strane vieme, že v Písme nachádzame slová,
- ktoré sme mohli počuť aj teda už trošku dávnejšie, ale predsa sú v
- evanjeliu, že
- teda nech tak svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré
- skutky a oslavovali Otca, ktorý je na nebesiach.
- Teda niektoré skutky, ktoré majú byť viditeľné, aby tí, ktorí
- sú okolo nás, dokázali oslavovať nebeského Otca práve
- za to, že vidia skutky nášho života.
- A tak sa môžeme pýtať, že kde je ten prienik medzi jedným a
- druhým?
- Že kde je tá hranica, že ktoré skutky konať tak, aby ľudia
- videli a oslavovali Otca, a ktoré konať v skrytosti?
- Tak môžeme prosiť silu Ducha Svätého
- v našom živote, aby sme to vedeli správne rozlíšiť,
- aby sme vedeli,
- že ktoré skutky vykonáme v skrytosti a ktoré
- navonok. Ale samozrejme, keď pozeráme aj v
- súvislosti s tým dnešným evanjeliom na život Ježiša Krista,
- tak môžeme vnímať, že Ježiš všetko, čo konal, konal
- preto nie aby jeho ľudia obdivovali, nie preto, aby on mal z
- toho nejaký úžitok, nie pre nejaký vonkajší efekt.
- A toto je meradlom alebo môže to byť takou pozvánkou pre každého z
- nás. Aj keď konáme skutky navonok, aj keď konáme skutky
- a všetko to, čo sme počuli v dnešnom evanjeliu v
- skrytosti, môže
- to byť pozvánka k tomu, aby to všetko, čo konáme,
- smerovalo nie k našej oslave, ale k oslave nebeského
- Otca. Potom nastupuje to, čo sme počuli ako refrén dnešného
- evanjelia. Tvoj Otec ťa odmení, lebo on vidí aj v
- skrytosti.
- Tiež nám teda,
- milí bratia a sestry v našom živote, nech sme už v
- ktoromkoľvek momente ktorejkoľvek etape nášho života
- pomáha toto Božie slovo a Kristus svojou milosťou konať
- dobré skutky na oslávu nebeského Otca.
- [hudba]





