Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Štvrtok v 22. týždni obdobia cez rok, káže dp. Daniel Dian.
Štvrtok v 22. týždni obdobia cez rok, káže dp. Daniel Dian.
Prepis videa
Čítanie z prvého listu svätého apoštola
Pavla Korinťanom.
Bratia, nech nik neklame sám seba.
- Čítanie z prvého listu svätého apoštola Pavla Korinťanom.
- Bratia, nech nik neklame sám seba.
- Ak si niekto z vás myslí, že je v tomto veku múdry, nech sa stane
- bláznom, aby bol múdry. Lebo múdrosť tohoto sveta je
- pred Bohom bláznovstvom. Veď je napísané: „On chytá
- múdrych v ich chytráctve." A zasa: „Pán pozná myšlienky
- múdrych a vie, aké sú márne."
- A tak nech sa nik nevychvaľuje ľuďmi.
- Veď všetko je vaše. Či Pavol alebo Apollo,
- Kéfas, svet, život i smrť, prítomnosť aj
- budúcnosť, všetko je vaše, ale vy ste Kristovi
- a Kristus Boží. Počuli sme Božie slovo.
- Bog ti
- vďaka.
- Pánova je zem i všetko, čo ju napĺňa.
- Pánova je zem i všetko, čo ju
- napĺňa.
- Pánova je zem i všetko, čo ju napĺňa,
- okruh zeme aj tí, čo bývajú na ňom.
- Veď on sám položil jeho základy na moriach
- a upevnil ho na vodách.
- Pánova je zem i všetko, čo ju
- napĺňa.
- Kto smie vystúpiť na vrch Pánov? Kto smie
- stáť na jeho mieste posvätnom? Ten,
- čo má ruky nevinné a srdce čisté,
- čo nedvíha svoju dušu k márnosti.
- Pánova je zem i všetko, čo ju
- napĺňa.
- Taký dostane požehnanie od Pána a odmenu od
- Boha, svojho Spasiteľa.
- To je pokolenie tých, čo ho hľadajú, čo
- hľadajú tvár Boha Jakubovho.
- Pánova je zem i všetko, čo ju
- napĺňa.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Poďte za mnou, hovorí Pán, a urobím z vás
- rybárov ľudí.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Chvála tebe, Pane.
- Keď raz Ježiš stál pri Genezaretskom jazere, tlačil sa naň zástup, lebo
- chcel počuť Božie slovo. Tu zbadal pri brehu
- dve lode. Rybári z nich vystúpili a prali si siete.
- Nastúpil na jednu z lodí, ktorá patrila Šimonovi a poprosil ho,
- aby trocha
- odrazil od brehu. Potom si sadol a z loďky učil
- zástupy. Keď prestal hovoriť, povedal Šimonovi: „Zatiahni na
- hlbinu a spustite siete na lov." Šimon mu odpovedal: „Učiteľ,
- celú noc sme sa namáhali a nič sme nechytili, ale na
- tvoje slovo spustím siete." Len čo to urobili, chytili
- také množstvo rýb, až sa im siete trhali.
- Preto dali znamenie spoločníkom, čo boli na druhej lodi, aby im prišli
- pomôcť. Oni prišli a obidve loďky naplnili tak, že
- sa potápali.
- Keď to videl Šimon Peter, padol Ježišovi k nohám a povedal: „Pane,
- odíď odo mňa, lebo som človek hriešny."
- Hrôza sa totiž zmocnila jeho i všetkých, čo boli s ním nad úlovkom rýb,
- ktoré chytili.
- Takisto aj Zebedejových synov Jakuba a Jána, ktorí boli Šimonovými
- spoločníkmi.
- Tu Ježiš povedal Šimonovi: „Neboj sa,
- odteraz budeš loviť už ľudí."
- A keď pritiahli lode k brehu, opustili všetko a
- išli za ním.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Najmilší.
- Prvý štvrtok v mesiaci
- je vždy veľkou výzvou do spoločenstva
- veriacich.
- Spoločenstvo veriacich má počuť Boží hlas.
- Má počuť Boží hlas
- Ježiša Krista, ktorý hovorí: „Žatva je veľká, ale
- robotníkov málo. Proste teda Pána žatvy, aby poslal
- robotníkov na svoju žatvu."
- V mojom rodisku každý deň pri modlitbe posvätného ruženca
- je jeden desiatok venovaný za nové knázske
- povolania. A verím, že nielen v mojom rodisku,
- ale akosi veľmi často sa na to zabúda v našich rodinách.
- A pritom poznám mnohých ľudí, ktorí stále plačú, kam
- vlastne to spejeme? Veď znova akoby sme sa vracali do
- čias, keď Cirkev bola násilne obmedzovaná v
- počte
- knázskych povolaní, keď patrilo takzvané číslo
- numero clausus, ktoré obmedzovalo počet študentov
- teológie na Teologickej fakulte.
- Dnes toto číslo nejestvuje,
- a predsa cítime, že sme istým spôsobom
- došli do čias normalizácie, kedy počet
- bohoslovcov bol veľmi silne obmedzený a bolo to
- nízke číslo. Keby sme sa zadívali na počty
- študentov teológie, ktorí nastúpia do prvého ročníka a
- zároveň do knázskeho seminára, lebo už máme aj študentov teológie, ktorí
- sú laici a študujú teológiu, tak by sme možno
- zostali
- zronení. V čom je príčina poklesu knázskych
- povolaní
- i rehoľných?
- No predovšetkým treba si uvedomiť, že tie
- vonkajšie vplyvy, ako je demografia, veľmi silno
- ovplyvňujú túto skutočnosť.
- Duchovné povolania vždy boli istým spôsobom
- súčasťou
- mnohopočetných rodín. Dnes ich koľko máme?
- Ak má niekto tri deti, už sa zastavíme.
- Keď má štyri, už si ťukáme na čelo a keď má päť,
- tak už mávneme rukou.
- Do takejto spoločnosti sme sa dnes dostali, alebo takúto spoločnosť
- vytvárame. Miesto toho, aby sme vedeli oceniť
- ženu, matku, otca v rodine, kde je viac
- detí, miesto toho sú tu rôzne aj zákony,
- ktoré im strpčujú život.
- Nemala by matka rovnako dostávať na každé dieťa?
- A predsa je to nejakými číslami obmedzené.
- Takže jeden z tých dôvodov na zamyslenie, prečo dnes je úbytok
- kňazských povolaní a rehoľných povolaní aj v demografii.
- Ale
- oveľa intenzívnejšie vnímam túto skutočnosť
- cez
- iný pohľad, a to je pohľad, že je málo tých,
- ktorí sú ochotní vziať kríž a nasledovať Ježiša.
- Teda chýba zmysel pre obetu.
- Lebo
- buďme úprimní. Kňazské povolanie, ak je vykonávané
- naozaj
- zo všetkého nasadenia kňaza, vyžaduje
- neustálu pohotovosť pre službu Božiemu ľudu.
- Vyžaduje neustále nasadenie.
- A ktorý človek dnes nechce mať svoje pohodlie?
- A možno práve to nasadenie, ktoré sa vyžaduje v kňazskom
- povolaní, mnohých odrádza
- od prijatia povolania. Lebo Boh celkom
- iste povoláva aj dnes mnohých ku kňazstvu.
- Ale koľkí nám skutočne odpovedia?
- Lebo neustále je tu bičovaná otázka
- celibátu. Áno, je to istým spôsobom vzdanie sa
- niečoho, ale ja poznám vynikajúcich lekárov, ktorí
- kvôli svojmu povolaniu tiež vzdali
- sa tej skutočnosti mať rodinu. Zvolili si
- dobrovoľný celibát, aby mohli sa naplno venovať
- svojmu lekárskemu povolaniu.
- A my sme radi, že máme takýchto lekárov, takýchto v duchu alebo
- v úvodzovkách bláznov pre povolanie, lebo oni
- prinášajú množstvo poznatkov a množstvo
- nádeje do nášho života. Len sa zadívajme na tých, ktorí sa
- venujú výskumu liečby toho, čo dnes tak akútne
- straší svet Eboli.
- Poznám takých lekárov, ktorí robia všetko pre to,
- aby celý svoj život zasvätili vede, a to je aj v iných vedných
- oblastiach.
- Teda
- nám dnes azda najviac chýba zmysel pre obetu.
- A tu treba hľadať aj príčinu nedostatku nových
- povolaní.
- „Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba,
- vezme svoj kríž a nasleduje
- ma.“ Nám sa nestačí len tak romanticky dívať
- na Kristov kríž a
- o-od nedele o týždeň sláviť sviatok povýšenia Svätého
- kríža a vytešovať sa a spievať nádherné piesne.
- Ten kríž treba vtlačiť do svojho srdca.
- Ján Pavol II. Tento veľký svätec našej
- cirkvi, sveta a našich dní nám veľmi jasne hovorí
- o
- kríži. Len si
- naozaj znova prečítajme tú jeho homíliu z Petržalky, ktorú vyslovil
- ako sám pribitý na drevo kríža. Veď bol
- veľmi ťažko chorý. Stál som v jeho blízkosti a videl
- som jeho utrpenie a bolesť počas slávenia Eucharistie v bratislavskej
- Petržalke.
- A napriek všetkému prišiel, aby nás povzbudil vo viere,
- aby nám pripomenul slovo, ktoré zaznelo v dnešnom evanjeliu,
- že zástup chcel počuť Božie slovo.
- Ale otázka je, či my chceme počuť Božie slovo a či ho
- naozaj aj intenzívne počúvame a vnímame a hlavne
- realizujeme.
- Možno práve tu, že Božie slovo je prehlušované všetkým
- možným iným hlukom sveta, je aj kríza
- nedostatku povolaní.
- Žatva je veľká, ale robotníkov málo.
- V našom živote, ruku na srdce, koľko času venujeme
- napríklad tej prosebnej modlitbe?
- Ako často matky v našich rodinách dokážu povedať:
- „Bože, ak je to tvoja vôľa, nech aj z týchto mojich detí
- niektoré si volí cestu duchovného
- povolania.“ Viem, že
- v tých starých klasických rodinách,
- ktoré tu mali svoje miesto a formovali spoločnosť, táto
- prosba bola predmetom dennodennej modlitby našich
- starých mám i mám.
- Dnes sa nám stratila.
- Dnes akoby každá matka chcela vidieť zo svojich detí,
- prepáčte za ten výraz, prepytujem nejakú celebritu.
- A povedzme si rehoľná sestra, rehoľník či kňaz, to nie sú
- celebrity. A chvala Bohu, že nie sú.
- A je potrebné si toto uvedomiť.
- To sú príčiny, ktoré by sme mohli svojím spôsobom
- veľmi rýchlo aj odstrániť. Dôvody,
- akosi,
- tých rednúcich povolaní.
- Dieťa treba viesť odmalička k ochote prijať aj
- kríž a obetu.
- A to dokážeme len vtedy, ak sa naplno započúvame do Božieho
- slova.
- Celý Ježišov život je veľká obeta a výzvou k veľkej
- obete.
- Ale keď nevieme svojim deťom priblížiť život a dielo Ježiša
- Krista, nevieme jeho slovo pretransformovať do
- jeho detskej duše,
- nikdy tam nebude zmysel pre obetu.
- A preto
- nevyhovárajme sa len na demografiu, pokles počtu
- narodených detí, ale povedzme si úprimne pravdu,
- že my potrebujeme obnoviť spoločnosť cez
- náležité počúvanie Božieho slova,
- využiť k tomu všetky možnosti a prostriedky.
- Otec arcibiskup Stanislav Zvolenský včera začal novú sériu
- Lectio divina a bude sa venovať,
- aj sa venoval v tom prvom svojom príhovore
- tým výkladom podobenstva. Toto potrebujeme si azda zapnúť.
- Možno miesto všelijakých hororových filmov rodina, aby sa zišla
- pri sledovaní tej našej televízie a vypočula si
- ten výklad Božieho slova,
- ktorý tu prostredníctvom televízie zaznieva.
- Keď sme boli študenti teológie, tak sme si prepisovali
- rôzne knižky na písacích strojoch.
- Potom nám ich komunizmus zakázal a nesmeli sme v seminári mať písacie stroje,
- lebo sme robili protištátnu činnosť.
- Dnes chvala Bohu máme množstvo kníh.
- Máme množstvo nielen televíznych relácií, ale aj
- televízií, ktoré sú svojím obsahom kresťanské.
- A kde sme my?
- Chceme počuť Božie slovo?
- A preto nemôžeme sa vyhovárať na nič iné, iba sami
- na seba. Ak dnes je málo kňazských povolaní,
- je to dôsledok našej
- neochoty počúvať Božie slovo a náležite ho
- realizovať v svojom živote a otcovia a matky i v živote svojich detí.
- Toto si potrebujeme dnes veľmi silne uvedomiť.
- Rást kňazských povolaní je závislý na
- našom počúvaní Božieho slova.
- Nuž, skúsme prehodnotiť svoje postoje.
- Viete,
- sme sklamaní, možno sme smutní z toho,
- že momentálne nám nesvieti to svetlo nádeje cez
- vyhlásené referendum.
- No je to tak. Nečakal som iný výsledok,
- priznám sa, bol som skeptik tomu, lebo tie tlaky sú tu
- také silné, že jednoducho vždy sa nájde dôvod,
- ako neuskutočniť
- to, čo má byť prínosom pre spoločnosť.
- Sme netolerantní, sme takí alebo onakí, ako nás nazývajú
- komentátori v denníkoch.
- Ale tolerancia nespočíva v akceptácii toho, čo je
- nesprávne, čo podrýva základy nášho života.
- Lebo potom aj naša spoločnosť sa môže zrútiť tak, ako sa
- zrútila veža kostola v Labe.
- Bola možno z nedobrého materiálu na nesprávnom
- podloží a prišiel čas, búrky, prívaly a veža sa
- zrútila. Je nám ľúto tých obyvateľov obce, a preto som povedal
- to, čo som povedal na začiatku. Pomôžme im modlitbou, ale
- skúsme aj odložiť niečo nabok a v náležitom čase im to poslať, aby
- si mohli obnoviť svoj maják viery, ktorý ich bude zvolávať,
- alebo z ktorého ich zvon bude zvolávať na bohoslužby.
- Ale tak je to aj s našou spoločnosťou. My ju potrebujeme obnoviť. Je zrútená!
- A to referendum malo tomu pomôcť. Žiaľ,
- nechápe sa správne zo strany tých, ktorí sú, ktorí majú možnosť to
- urobiť.
- Ale ideme ďalej vo viere a nádeji, že predsa len
- zdravý rozum a viera v Boha v našej spoločnosti
- nezmizli. Amen.
- [hudba]
