Mohlo by vás zaujímať:
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Pondelok v 29. týždni obdobia cez rok, káže dp. Miloš Lichner SJ.
Pondelok v 29. týždni obdobia cez rok, káže dp. Miloš Lichner SJ.
Prepis videa
Čítanie z Listu svätého apoštola
Pavla Efezanom.
Bratia,
- Čítanie z Listu svätého apoštola
- Pavla Efezanom.
- Bratia,
- Kristus napĺňa aj vás, hoci ste boli
- mŕtvi pre svoje poklesky a hriechy, v
- ktorých ste kedysi žili podľa ducha tohoto
- sveta, podľa kniežaťa vzdušnej mocnosti,
- ducha, ktorý teraz pôsobí v neposlušných
- synoch.
- Medzi nimi sme kedysi žili aj my všetci,
- keď sme podľa žiadosti svojho tela robili, čo
- chcelo telo a myseľ, a tak sme boli od
- prírody deťmi hnevu ako ostatní.
- Ale Boh bohatý na milosrdenstvo
- pre svoju nesmiernu lásku, ktorou nás miluje,
- hoci sme boli pre hriechy mŕtvi, oživil nás
- Kristom. Milosťou ste spasení
- a s ním nás vzkriesil a daroval
- nám miesto v nebi v Kristovi Ježišovi,
- aby ukázal v budúcich vekoch nesmierne
- bohatstvo svojej milosti
- dobrotou voči nám v Kristovi
- Ježišovi.
- Lebo spasení ste milosťou skrze vieru, a
- to nie je z vás. Je to Boží dar, nie
- zo skutkov, aby sa nik nevystatoval.
- Veď sme jeho dielo stvorení v Kristovi
- Ježišovi pre dobré skutky, ktoré
- pripravil Boh, aby sme ich konali.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Pán je náš stvoriteľ a jemu patríme.
- Pán je náš stvoriteľ a jemu patríme.
- Jasaj na chválu Pánovi celá zem,
- s radosťou slúžte Pánovi. S plesanim
- vstupujte pred jeho tvár.
- Pán je náš stvoriteľ a jemu
- patríme. Vedzte, že náš Pán
- je Boh. On je náš stvoriteľ a jemu
- patríme. Sme jeho ľud a ovce z
- jeho stáda.
- Pán je náš stvoriteľ a jemu
- patríme.
- Vstupujte do jeho brán s piesňou chvály a do
- jeho nádvory s piesňami oslavnými.
- Chváľte ho a velebte jeho meno.
- Pán je náš stvoriteľ a jemu patríme.
- Lebo Pán je dobrý. Jeho milosrdenstvo trvá
- naveky a jeho vernosť z pokolenia
- na pokolenie. Pán je náš stvoriteľ
- a jemu patríme. Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja. Blahoslavení
- chudobní v duchu, lebo ich je nebeské
- kráľovstvo. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ktosi zo zástupu povedal Ježišovi: „Učiteľ,
- povedz môjmu bratovi, aby sa so mnou podelil o
- dedičstvo.“ On mu odvetil: „Človeče, kto
- ma ustanovil za sudcu alebo rozdeľovača medzi
- vami?“ A ostatným povedal: „Dajte si
- pozor a chráňte sa všetkej chamtivosti.
- Lebo aj keď má človek hojnosť všetkého, jeho život
- nezávisí od toho, čo má.“ A povedal im
- aj podobenstvo:
- „Istému boháčovi prinieslo pole veľkú
- úrodu. Premýšľal a hovoril si: 'Čo budem
- robiť? Veď nemám kde uložiť svoju úrodu.'
- Potom si povedal: 'Toto urobím: Zrúcam
- svoje sýpky a postavím väčšie a tam
- uložím všetko obilie i ostatný svoj
- majetok. Potom si poviem: Duša, máš
- veľké zásoby na mnohé roky.
- Odpočívaj, jedz, pi a veselo
- hoduj.'
- Ale Boh mu povedal: 'Blázon,
- ešte tejto noci požiadajú od teba tvoj život
- a čo si si nahonobil, čie bude?'
- Tak je to s tým, kto si hromadí poklady, a pred
- Bohom nie je bohatý."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí priatelia, sestry a bratia, práve sme si
- vypočuli úryvok z Lukášovho evanjelia, ktorý nám
- ponúka podobenstvo a príbeh.
- Je zaujímavé,
- že tú stať, ktorú sme dnes počuli v evanjeliu, nám
- zanecháva len evanjelista svätý Lukáš.
- Nenachádzame to u iných evanjelistov.
- Tým prvým príbehom je majetkový spor.
- Keď ho čítame na pozadí celého Svätého písma, tak vieme, že podľa
- knihy Deuteronómium z dvadsiatej prvej kapitoly
- prvorodený syn vždy zdedil pôdu a okrem
- toho aj dve tretiny celého nehnuteľného
- majetku.
- Zdá sa, že v prípade, ktorý nám ponúka evanjelium, išlo
- o prípad, kedy starší syn okrem toho, čo mu
- prináležalo, chcel dostať ešte viacej, a
- preto jeho mladší brat prichádza za Kristom, aby si
- takýmto spôsobom vydobil určitú
- spravodlivosť. Prichádza za ním z toho dôvodu, pretože
- vo vtedajšej dobe ľudia, ktorí mali rôzne druhy
- problémov, aj právne problémy, prichádzali za učiteľmi
- zákona, aby sa s nimi poradili. A keďže
- Krista považovali tiež za učiteľa zákona, prichádza
- tento mladý muž za ním.
- Prečo však potom Kristus reagoval odmietavo?
- Netrúfal si vari dať múdru
- šalamúnsku odpoveď v takomto majetkovom spore?
- Kristova odpoveď naznačuje, milí priatelia, že Kristovi
- nešlo primárne, dovolím si povedať, o sociálnu
- otázku. On prišiel prvotne hlásať
- spásu. Prišiel ohlasovať pokánie a
- ponúkať hriešnikom milosť obrátenia.
- A toto, keď sa podarí, z toho potom vychádza
- aj zmena, ktorá má dopad v sociálnej oblasti.
- Ak sa hriešnik obráti, tak to pocíti jeho
- celé okolie.
- Zdá sa však, že bratia neočakávali takúto odpoveď.
- Chceli od Krista niečo iné. Chceli,
- aby jednému dal za pravdu a druhému nie.
- Avšak
- z Kristovej odpovedi jasne môžeme vyčítať, čo je na
- pozadí celého problému. Ak sa dvaja bratia
- nevedia dohodnúť medzi sebou na základe
- lásky, tak akákoľvek prísna spravodlivosť
- sa im vždy bude zdať málo spravodlivá.
- A v takom prípade im ani Boh nebude stačiť.
- Kristus jasne poukázal v celom dnešnom úryvku, že
- koreňom celého problému je žiadostivosť
- mať čo najviac. Mať čo najviac, a to dokonca
- aj na úkor toho druhého. A toto je
- koreň problému.
- Aby Kristovo posolstvo vyznelo ešte silnejšie, ponúka
- potom Kristus
- prípad chamtivého roľníka,
- prostredníctvom ktorého nám chce ukázať, ako hlúpo
- môže vyznieť ten, kto sa nechá úplne
- ovládnuť túžbou po majetku a neusiluje sa,
- ako nám to pripomína evanjelista, zbohatnúť pred
- Bohom.
- To slovo sýpka, ktoré používa evanjelista, by sme dnes
- mohli nahradiť slovom sporiteľňa, banka, prípadne
- iným priliehavým slovom. Avšak to, čo sa
- nedá nahradiť, je to, že pravá hodnota
- života nezávisí na množstve materie,
- ktorú počas celého života nazhromaždime.
- Veď vieme sami veľmi dobre, že ani zdravie,
- ani šťastie sa vôbec nedajú kúpiť
- za peniaze.
- Tu vôbec nejde o to, aby sme všetko rozdali a aby sme
- ostali na mizine.
- Boli v dejinách cirkvi a sú prípady takých ľudí,
- ktorých Boh povoláva k radikálnej forme chudoby,
- ale nepovoláva všetkých k takejto forme chudoby,
- ale všetkých povoláva k tomu a pozýva k
- tomu, aby si uvedomili, že bohatstvo nesmie
- zastrieť oči tak, že nebudú ľudia potom
- schopní vnímať potreby iných ľudí.
- Preto aj svätý Ján Zlatousty častokrát vo
- svojich kázňach pripomínal, že bohatí majú bohatstvo
- iba preto,
- aby ním mohli dávať tým, ktorí nemajú, núdznym,
- a že vlastne toto je ich cesta k spáse, pomáhať iným.
- Kristus teda neodsudzuje majetok, neodsudzuje
- podnikateľské aktivity, ale
- odsudzuje ich zlé používanie so súčasným
- zabúdaním na Boha a na blížneho.
- Pretože nezabúdajme, evanjelium nám pripomína: „Kde je tvoj
- poklad, tam je aj tvoje srdce."
- A v tomto je nebezpečenstvo bohatstva alebo nezmernej
- túžby po bohatstve, že týmto pokladom
- bude stvorená vec a týmto jediným pokladom nášho
- srdca už nebude Boh.
- Preto aj svätý Augustín často vo svojich kázňach pozýval
- poslucháčov k tomu,
- aby sa zbavili akejkoľvek
- závislosti na stvorených veciach, aby si
- oslobodili svoje srdce a aby vytvorili priestor
- pre Boha vo svojom srdci.
- Toto je, myslím si, to najdôležitejšie, čo nám zanecháva
- Kristus. Toto varovanie pred lakomstvom, ktoré sa
- nedotýka len materiálnych, ale ktoré sa týka
- aj duchovných dobier, pretože človek môže byť aj
- v duchovnej oblasti veľmi lakomý.
- Kto totiž nepočíta s Bohom vo svojich životných plánoch
- ako tento boháč, tak ten sa ho prakticky zrieka.
- A pripomínam nanovo, Kristus nekritizuje tohto človeka za
- jeho podnikateľskú šikovnosť a ani za to, že
- získal veľa, ale kritizuje za to, že keď má
- veľa, nemyslí na nikoho iného, iba na
- seba samého.
- Takto sa potom môže totiž ľahko stať, že človek zabudne
- na to, pre čo je stvorený. Preto aj Kristus nás
- upozorňuje v Matúšovom evanjeliu v šestnástej kapitole:
- „Veď čo osoží človekovi, keby aj celý svet
- získal a svojej duši by uškodil?“
- Tento postoj je nezlučiteľný s Kristovou náukou.
- Všetko totiž, čo máme, pochádza z Božej
- dobrotivej ruky ako dar a Boh nám to dáva k
- tomu, aby sme sa s tým dokázali podeliť.
- Pripomína nám to sám Kristus v mnohých pasážach
- evanjelia. „Každému, kto ťa prosí,
- daj.“ A o pár riadkov nižšie u Lukáša:
- „Dávajte a dajú vám, mieru natlačenú,
- dobrú, vrchovatú vám dajú do lona.
- Lebo akou mierou budete merať vy,
- takou mierou sa nameria aj
- vám.“ A v týchto slovách je vlastne ukrytý liek
- proti lakomstvu.
- Kristus nás vlastne upozorňuje na falošné
- istoty v tomto svete.
- Človek, ktorý si nazhromaždí veľa bohatstva,
- totižto si
- vytvorí, môže si vytvoriť akúsi falošnú istotu,
- ktorú vloží do peňazí, do majetku, do
- úspechu, do kariéry
- a zabudne na to, že toto sú všetko len časné
- istoty, ktoré sa raz pominú.
- Že si človek povie dosť, stačí mi. Ako mnohí hovoria
- o niektorých zbohatlíkoch mladých, veď ten je už za vodou.
- Je podobný
- tomuto podnikateľovi z dnešného evanjelia.
- Preto
- musíme si uvedomiť, ak človeku
- nepostačuje Boh,
- tak čo inému môže postačiť? Neustále sa bude
- plahočiť, aby získaval stále viacej a viacej,
- bude zhromažďovať, nebude sa deliť.
- A potom príde posledný okamih jeho života, kedy si
- nič človek so sebou nevezme, iba to, čo
- dal iným. Iba lásku, ktorú dával iným.
- Preto pripomínajme si to, čo už som spomenul, keď som
- hovoril a pripomínal svätého Augustína, aby sme vytvárali
- priestor pre Boha vo svojom srdci, aby tým
- jediným pokladom, ktorý budeme mať vo svojom srdci,
- bol Boh. Ak Boh bude tým pokladom v našom
- srdci, všetko bude správne. Koľkokoľvek budeme
- mať majetku, potom budeme vedieť, že to, čo máme, sme
- dostali od Boha a potom sa budeme vedieť podeliť aj s
- tými, ktorí majú málo.
- Prosme pri tejto Eucharistii o tento dar, aby Boh
- očistil naše srdcia, aby on sám v ňom
- ostal ako náš najväčší a jediný poklad.
- Amen.
- [hudba]





