SlovoPlus CineLux + Podporte nás
+ Podporte nás < Archív
Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
20.10.2014
15:46 min.
Titulky od AI
Zobrazené 3695x

Z prameňa

Pondelok v 29. týždni obdobia cez rok, káže dp. Miloš Lichner SJ.

Pondelok v 29. týždni obdobia cez rok, káže dp. Miloš Lichner SJ.

Prepis videa

cca 8 min čítania • 1537 slov

Čítanie z Listu svätého apoštola
Pavla Efezanom.
Bratia,


  • Čítanie z Listu svätého apoštola
  • Pavla Efezanom.
  • Bratia,
  • Kristus napĺňa aj vás, hoci ste boli
  • mŕtvi pre svoje poklesky a hriechy, v
  • ktorých ste kedysi žili podľa ducha tohoto
  • sveta, podľa kniežaťa vzdušnej mocnosti,
  • ducha, ktorý teraz pôsobí v neposlušných
  • synoch.
  • Medzi nimi sme kedysi žili aj my všetci,
  • keď sme podľa žiadosti svojho tela robili, čo
  • chcelo telo a myseľ, a tak sme boli od
  • prírody deťmi hnevu ako ostatní.
  • Ale Boh bohatý na milosrdenstvo
  • pre svoju nesmiernu lásku, ktorou nás miluje,
  • hoci sme boli pre hriechy mŕtvi, oživil nás
  • Kristom. Milosťou ste spasení
  • a s ním nás vzkriesil a daroval
  • nám miesto v nebi v Kristovi Ježišovi,
  • aby ukázal v budúcich vekoch nesmierne
  • bohatstvo svojej milosti
  • dobrotou voči nám v Kristovi
  • Ježišovi.
  • Lebo spasení ste milosťou skrze vieru, a
  • to nie je z vás. Je to Boží dar, nie
  • zo skutkov, aby sa nik nevystatoval.
  • Veď sme jeho dielo stvorení v Kristovi
  • Ježišovi pre dobré skutky, ktoré
  • pripravil Boh, aby sme ich konali.
  • Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
  • Pán je náš stvoriteľ a jemu patríme.
  • Pán je náš stvoriteľ a jemu patríme.
  • Jasaj na chválu Pánovi celá zem,
  • s radosťou slúžte Pánovi. S plesanim
  • vstupujte pred jeho tvár.
  • Pán je náš stvoriteľ a jemu
  • patríme. Vedzte, že náš Pán
  • je Boh. On je náš stvoriteľ a jemu
  • patríme. Sme jeho ľud a ovce z
  • jeho stáda.
  • Pán je náš stvoriteľ a jemu
  • patríme.
  • Vstupujte do jeho brán s piesňou chvály a do
  • jeho nádvory s piesňami oslavnými.
  • Chváľte ho a velebte jeho meno.
  • Pán je náš stvoriteľ a jemu patríme.
  • Lebo Pán je dobrý. Jeho milosrdenstvo trvá
  • naveky a jeho vernosť z pokolenia
  • na pokolenie. Pán je náš stvoriteľ
  • a jemu patríme. Aleluja, aleluja.
  • Aleluja, aleluja. Blahoslavení
  • chudobní v duchu, lebo ich je nebeské
  • kráľovstvo. Aleluja, aleluja.
  • Pán s vami.
  • I s duchom tvojim.
  • Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
  • Sláva tebe, Pane.
  • Ktosi zo zástupu povedal Ježišovi: „Učiteľ,
  • povedz môjmu bratovi, aby sa so mnou podelil o
  • dedičstvo.“ On mu odvetil: „Človeče, kto
  • ma ustanovil za sudcu alebo rozdeľovača medzi
  • vami?“ A ostatným povedal: „Dajte si
  • pozor a chráňte sa všetkej chamtivosti.
  • Lebo aj keď má človek hojnosť všetkého, jeho život
  • nezávisí od toho, čo má.“ A povedal im
  • aj podobenstvo:
  • „Istému boháčovi prinieslo pole veľkú
  • úrodu. Premýšľal a hovoril si: 'Čo budem
  • robiť? Veď nemám kde uložiť svoju úrodu.'
  • Potom si povedal: 'Toto urobím: Zrúcam
  • svoje sýpky a postavím väčšie a tam
  • uložím všetko obilie i ostatný svoj
  • majetok. Potom si poviem: Duša, máš
  • veľké zásoby na mnohé roky.
  • Odpočívaj, jedz, pi a veselo
  • hoduj.'
  • Ale Boh mu povedal: 'Blázon,
  • ešte tejto noci požiadajú od teba tvoj život
  • a čo si si nahonobil, čie bude?'
  • Tak je to s tým, kto si hromadí poklady, a pred
  • Bohom nie je bohatý."
  • Počuli sme slovo Pánove.
  • Chvála tebe, Kriste.
  • Milí priatelia, sestry a bratia, práve sme si
  • vypočuli úryvok z Lukášovho evanjelia, ktorý nám
  • ponúka podobenstvo a príbeh.
  • Je zaujímavé,
  • že tú stať, ktorú sme dnes počuli v evanjeliu, nám
  • zanecháva len evanjelista svätý Lukáš.
  • Nenachádzame to u iných evanjelistov.
  • Tým prvým príbehom je majetkový spor.
  • Keď ho čítame na pozadí celého Svätého písma, tak vieme, že podľa
  • knihy Deuteronómium z dvadsiatej prvej kapitoly
  • prvorodený syn vždy zdedil pôdu a okrem
  • toho aj dve tretiny celého nehnuteľného
  • majetku.
  • Zdá sa, že v prípade, ktorý nám ponúka evanjelium, išlo
  • o prípad, kedy starší syn okrem toho, čo mu
  • prináležalo, chcel dostať ešte viacej, a
  • preto jeho mladší brat prichádza za Kristom, aby si
  • takýmto spôsobom vydobil určitú
  • spravodlivosť. Prichádza za ním z toho dôvodu, pretože
  • vo vtedajšej dobe ľudia, ktorí mali rôzne druhy
  • problémov, aj právne problémy, prichádzali za učiteľmi
  • zákona, aby sa s nimi poradili. A keďže
  • Krista považovali tiež za učiteľa zákona, prichádza
  • tento mladý muž za ním.
  • Prečo však potom Kristus reagoval odmietavo?
  • Netrúfal si vari dať múdru
  • šalamúnsku odpoveď v takomto majetkovom spore?
  • Kristova odpoveď naznačuje, milí priatelia, že Kristovi
  • nešlo primárne, dovolím si povedať, o sociálnu
  • otázku. On prišiel prvotne hlásať
  • spásu. Prišiel ohlasovať pokánie a
  • ponúkať hriešnikom milosť obrátenia.
  • A toto, keď sa podarí, z toho potom vychádza
  • aj zmena, ktorá má dopad v sociálnej oblasti.
  • Ak sa hriešnik obráti, tak to pocíti jeho
  • celé okolie.
  • Zdá sa však, že bratia neočakávali takúto odpoveď.
  • Chceli od Krista niečo iné. Chceli,
  • aby jednému dal za pravdu a druhému nie.
  • Avšak
  • z Kristovej odpovedi jasne môžeme vyčítať, čo je na
  • pozadí celého problému. Ak sa dvaja bratia
  • nevedia dohodnúť medzi sebou na základe
  • lásky, tak akákoľvek prísna spravodlivosť
  • sa im vždy bude zdať málo spravodlivá.
  • A v takom prípade im ani Boh nebude stačiť.
  • Kristus jasne poukázal v celom dnešnom úryvku, že
  • koreňom celého problému je žiadostivosť
  • mať čo najviac. Mať čo najviac, a to dokonca
  • aj na úkor toho druhého. A toto je
  • koreň problému.
  • Aby Kristovo posolstvo vyznelo ešte silnejšie, ponúka
  • potom Kristus
  • prípad chamtivého roľníka,
  • prostredníctvom ktorého nám chce ukázať, ako hlúpo
  • môže vyznieť ten, kto sa nechá úplne
  • ovládnuť túžbou po majetku a neusiluje sa,
  • ako nám to pripomína evanjelista, zbohatnúť pred
  • Bohom.
  • To slovo sýpka, ktoré používa evanjelista, by sme dnes
  • mohli nahradiť slovom sporiteľňa, banka, prípadne
  • iným priliehavým slovom. Avšak to, čo sa
  • nedá nahradiť, je to, že pravá hodnota
  • života nezávisí na množstve materie,
  • ktorú počas celého života nazhromaždime.
  • Veď vieme sami veľmi dobre, že ani zdravie,
  • ani šťastie sa vôbec nedajú kúpiť
  • za peniaze.
  • Tu vôbec nejde o to, aby sme všetko rozdali a aby sme
  • ostali na mizine.
  • Boli v dejinách cirkvi a sú prípady takých ľudí,
  • ktorých Boh povoláva k radikálnej forme chudoby,
  • ale nepovoláva všetkých k takejto forme chudoby,
  • ale všetkých povoláva k tomu a pozýva k
  • tomu, aby si uvedomili, že bohatstvo nesmie
  • zastrieť oči tak, že nebudú ľudia potom
  • schopní vnímať potreby iných ľudí.
  • Preto aj svätý Ján Zlatousty častokrát vo
  • svojich kázňach pripomínal, že bohatí majú bohatstvo
  • iba preto,
  • aby ním mohli dávať tým, ktorí nemajú, núdznym,
  • a že vlastne toto je ich cesta k spáse, pomáhať iným.
  • Kristus teda neodsudzuje majetok, neodsudzuje
  • podnikateľské aktivity, ale
  • odsudzuje ich zlé používanie so súčasným
  • zabúdaním na Boha a na blížneho.
  • Pretože nezabúdajme, evanjelium nám pripomína: „Kde je tvoj
  • poklad, tam je aj tvoje srdce."
  • A v tomto je nebezpečenstvo bohatstva alebo nezmernej
  • túžby po bohatstve, že týmto pokladom
  • bude stvorená vec a týmto jediným pokladom nášho
  • srdca už nebude Boh.
  • Preto aj svätý Augustín často vo svojich kázňach pozýval
  • poslucháčov k tomu,
  • aby sa zbavili akejkoľvek
  • závislosti na stvorených veciach, aby si
  • oslobodili svoje srdce a aby vytvorili priestor
  • pre Boha vo svojom srdci.
  • Toto je, myslím si, to najdôležitejšie, čo nám zanecháva
  • Kristus. Toto varovanie pred lakomstvom, ktoré sa
  • nedotýka len materiálnych, ale ktoré sa týka
  • aj duchovných dobier, pretože človek môže byť aj
  • v duchovnej oblasti veľmi lakomý.
  • Kto totiž nepočíta s Bohom vo svojich životných plánoch
  • ako tento boháč, tak ten sa ho prakticky zrieka.
  • A pripomínam nanovo, Kristus nekritizuje tohto človeka za
  • jeho podnikateľskú šikovnosť a ani za to, že
  • získal veľa, ale kritizuje za to, že keď má
  • veľa, nemyslí na nikoho iného, iba na
  • seba samého.
  • Takto sa potom môže totiž ľahko stať, že človek zabudne
  • na to, pre čo je stvorený. Preto aj Kristus nás
  • upozorňuje v Matúšovom evanjeliu v šestnástej kapitole:
  • „Veď čo osoží človekovi, keby aj celý svet
  • získal a svojej duši by uškodil?“
  • Tento postoj je nezlučiteľný s Kristovou náukou.
  • Všetko totiž, čo máme, pochádza z Božej
  • dobrotivej ruky ako dar a Boh nám to dáva k
  • tomu, aby sme sa s tým dokázali podeliť.
  • Pripomína nám to sám Kristus v mnohých pasážach
  • evanjelia. „Každému, kto ťa prosí,
  • daj.“ A o pár riadkov nižšie u Lukáša:
  • „Dávajte a dajú vám, mieru natlačenú,
  • dobrú, vrchovatú vám dajú do lona.
  • Lebo akou mierou budete merať vy,
  • takou mierou sa nameria aj
  • vám.“ A v týchto slovách je vlastne ukrytý liek
  • proti lakomstvu.
  • Kristus nás vlastne upozorňuje na falošné
  • istoty v tomto svete.
  • Človek, ktorý si nazhromaždí veľa bohatstva,
  • totižto si
  • vytvorí, môže si vytvoriť akúsi falošnú istotu,
  • ktorú vloží do peňazí, do majetku, do
  • úspechu, do kariéry
  • a zabudne na to, že toto sú všetko len časné
  • istoty, ktoré sa raz pominú.
  • Že si človek povie dosť, stačí mi. Ako mnohí hovoria
  • o niektorých zbohatlíkoch mladých, veď ten je už za vodou.
  • Je podobný
  • tomuto podnikateľovi z dnešného evanjelia.
  • Preto
  • musíme si uvedomiť, ak človeku
  • nepostačuje Boh,
  • tak čo inému môže postačiť? Neustále sa bude
  • plahočiť, aby získaval stále viacej a viacej,
  • bude zhromažďovať, nebude sa deliť.
  • A potom príde posledný okamih jeho života, kedy si
  • nič človek so sebou nevezme, iba to, čo
  • dal iným. Iba lásku, ktorú dával iným.
  • Preto pripomínajme si to, čo už som spomenul, keď som
  • hovoril a pripomínal svätého Augustína, aby sme vytvárali
  • priestor pre Boha vo svojom srdci, aby tým
  • jediným pokladom, ktorý budeme mať vo svojom srdci,
  • bol Boh. Ak Boh bude tým pokladom v našom
  • srdci, všetko bude správne. Koľkokoľvek budeme
  • mať majetku, potom budeme vedieť, že to, čo máme, sme
  • dostali od Boha a potom sa budeme vedieť podeliť aj s
  • tými, ktorí majú málo.
  • Prosme pri tejto Eucharistii o tento dar, aby Boh
  • očistil naše srdcia, aby on sám v ňom
  • ostal ako náš najväčší a jediný poklad.
  • Amen.
  • [hudba]
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Z prameňa - Archív

Reklamní partneri