Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Sv. Františka Xaverského, kňaza, káže dp. Martin Šafárik.
Sv. Františka Xaverského, kňaza, káže dp. Martin Šafárik.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Izaiáša:
Pán zástupov vystrojí na tomto vrchu
všetkým národom hostinu s mnohými jedlami,
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša:
- Pán zástupov vystrojí na tomto vrchu
- všetkým národom hostinu s mnohými jedlami,
- hostinu s výborným vínom, so šťavnatými
- jedlami,
- s vínom najjemnejším.
- Strhne na tomto vrchu závoj, ktorý zahaľoval
- všetkých ľudí a prikrývku, čo
- zakrývala všetky národy.
- Zničí smrť navždy.
- Zotrie Pán Boh slzu z každej tváre
- a hanbu svojho ľudu odstráni z celej zeme.
- Lebo Pán prehovoril.
- V ten deň povedia: „Hľa, náš Boh,
- v neho sme dúfali a on nás spasí.
- On je Pán, v ktorého sme dúfali.
- Jasajme a radujme sa z jeho spásy.
- Pánova ruka spočinie na tomto
- vrchu." Počuli sme Božie slovo. Bohu
- vďaka.
- Budem bývať v dome Pánovom mnoho a mnoho dní.
- Budem bývať v dome Pánovom mnoho a
- mnoho dní.
- Pán je môj pastier, nič mi nechýba.
- Pasie ma na zelených pasienkach, vodí ma k tichým vodám,
- dušu mi osviežuje. Vodí ma po správnych chodníkoch,
- verný svojmu menu.
- Budem bývať v dome Pánovom mnoho a
- mnoho dní.
- I keby som mal ísť tmavou dolinou, nebudem sa báť zlého,
- lebo ty si so mnou. Tvoj prút a tvoja palica, tie sú
- mi útechou.
- Budem bývať v dome Pánovom mnoho a
- mnoho dní.
- Prestieraš mi stôl pred očami mojich protivníkov.
- Leješ mi olej na hlavu a kalich mi napĺňaš až po okraj.
- Budem bývať v dome
- Pánovom mnoho a mnoho dní.
- Dobrota a milosť budú ma sprevádzať po všetky dni môjho
- života a budem bývať v dome Pánovom mnoho a mnoho
- dní.
- Budem bývať v dome Pánovom mnoho a
- mnoho dní.
- Aleluja, aleluja, aleluja. Hľa,
- Pán príde a spasí svoj ľud. Blahoslavení tí,
- čo sú pripravení uvítať ho.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš prišiel ku Galilejskému moru,
- vystúpil na vrch a tam si sadol.
- Prichádzali k nemu celé zástupy, ktoré mali so sebou chromých,
- slepých, mrzákov, nemých a mnohých iných.
- Kládli mu ich k nohám a on ich uzdravoval.
- A zástupy žasli, keď videli, že nemí hovoria.
- Mrzáci sú zdraví, chromí chodia, slepí vidia a
- velebili Boha Izraela.
- Ježiš volal svojich učeníkov a povedal: „Ľúto mi je zástupu, lebo už
- tri dni sa zdržiavajú pri mne a nemajú čo jesť.
- [odkašle] A nechcem ich prepustiť hladných,
- aby neomdlievali po ceste."
- Učení im povedali: „Kdeže vezmeme na púšti toľko chleba,
- aby sme
- nasýtili takýto zástup?"
- Ježiš sa ich opýtal: „Koľko máte chlebov?"
- Oni odpovedali: „Sedem a zopár rybiek."
- Tu rozkázal zástupu,
- aby si posadal na zem.
- Vzal sedem chlebov a ryby,
- vzdával vďaky,
- lámal a dával učeníkom a učeníci zástupom.
- Všetci jedli a nasýtili sa.
- A nazbierali sedem plných košov zvyšných drobnin.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- dnes svätou liturgiou oslavujeme a zároveň ďakujeme
- za veľkého svätsa,
- patróna Japonska, Indie, misií, misionárov, námorníkov,
- svätého Františka Xaverského.
- Z celého
- výzoru aj jeho kňazského života
- vyžarovala vrúcna láska k Bohu.
- A tak by som uviedol možnože medzi sebou ani tak nie
- veľmi súvisiacich, ale na zamyslenie
- dostačujúcich pár duchovných fragmentov.
- Svätý František bol známy tým, že
- uprostred všetkých námah a strasti často prebdel v kostole dlhé nočné
- hodiny v modlitbách.
- V Malake,
- ako to zistili jeho spolubratia, čo ho potajomky sledovali,
- spozorovali, ako páter kľačiacky pod
- krížom trávil väčšinu noci v modlitbách.
- Inokedy ho prekvapili, ako robil pokánie na pamiatku
- umučenia nášho Pána.
- V námahe bdel,
- aby načerpal.
- A tak
- môžme
- zo života svätého Františka sa trošku my aj voviezť
- do našej reality.
- Koľko času prespíme my?
- Aj tak sme malomyseľní častokrát,
- ľutujeme sa
- a poddávame sa ťažkostiam.
- Osobne si myslím, že
- mor súčasnej doby
- a dokonca aj mor súčasného kresťanstva
- spočíva v tom,
- že sme priveľmi zmäkčili.
- Nemáme vôbec vypestovanú pevnú vôľu.
- Naše žiadosti tela si s nami robia, čo chcú.
- Vyhadzujú nás akoby
- z cesty spásy.
- A to potom prináša človeku do života zármutok,
- neistotu.
- Pretože ak by sme boli hlboko zakorenení v Ježišovi Kristovi,
- nemôže sa stať, že by v našom živote boli nejaké
- veliké psychické, duchovné alebo spoločenské výkyvy.
- Pretože
- Ježiš je tým uhoľným kameňom, ktorým nemôže pohnúť nik,
- dokonca ani pán temnosti.
- Teda
- naozaj špecifikum dnešnej mládeže a dnešnej
- doby
- je, že a potvrdili by mi to viacerí
- pedagógovia,
- najmä učitelia
- telesnej výchovy,
- že podstatné percento dnešných detí
- buď má už vybavenú rovno modrú knižku,
- alebo minimálne
- každú druhú vyučovaciu hodinu a možno aj na celý školský
- alebo akademický rok majú papier od lekára, že sú
- oslobodení
- od,
- od tohto predmetu.
- Niekto si povie: „Ide len o jeden predmet v rámci
- ostatných.“ Ale prekonať seba
- samého, možno v lenivosti,
- možno v únave,
- posúvať tie limity možno v takej disciplíne, ako je beh
- alebo zahranie sa nejakej
- spoločnej komunitnej športovej, ako je futbal,
- hádzaná, volejbal,
- nám znovu vytvára priestor k tomu, aby sme premáhali
- seba samých.
- Lenivosť, pohodlnosť. A tak radšej sedia celú hodinu na
- lavičke, ťukajú do svojich mobilov,
- prípadne hlúpo pokrikujú po svojich spolužiakov a márnia
- čas, ktorý by mohli využiť pre seba.
- A o pár rokov sa sťažujú, že majú problém s chrbticou.
- Platia si drahé masáže, relaxačné pobyty
- a zisťujú, že za-začínajú splácať
- veľmi ťažkú a bolestivú daň za svoju hlúposť.
- Čo je najhoršie, že rodičia ich ešte v tomto podporujú.
- Alebo potom prejdeme do
- opačného extrému, kedy
- zase mladí budujú kult tela
- a nič iné ich nezaujíma,
- len
- mega super
- zdravé bio stravovanie,
- neustále sa kochanie v zrkadle. A takisto
- aj takýto extrém človeka privádza do zúfalstva, pretože
- stačí nejaká choroba, stačí nejaká fyzická indispozícia,
- zranenie a znovu strácajú zmysel svojho života.
- Teda tu by sme mohli možno použiť aj to Kristovo
- podobenstvo
- o človeku, ktorý si stavia svoj dom na
- piesku,
- a o človeku, ktorý si stavia svoj dom na skale.
- Ak príde hodzaká burka života a naše základy
- sú budované len na piesku, bude z neho iba veľké rumovisko.
- Ale ak svoj život každý deň postavíme na Ježišovi Kristovi,
- na tých večných hodnotách, pre ktoré sa oplatí
- prekonať sám seba a posúvať tie naše limity, ako to hovorí
- svätý apoštol Pavol: „Duch si žiada, čo je proti telu a
- telo, čo je proti duchu,“ tak potom budeme
- nachádzať, aj
- keď veľmi neraz ťažko a náročne, ale
- spravodlivo zarobený pokoj a pravý pokoj, pravú radosť.
- Ďalší moment zo svätého života
- svätca, ktorého dnes oslavujeme.
- V Japonsku za najtuhšej zimy František chodieval
- celkom bosý,
- ale tak zahĺbený do kontemplovania nebeského kráľa,
- že ani nespozoroval, že má úplne krvavé nohy.
- A tak znovu čerstvo aj
- my sme boli
- na púti
- práve cez televíziu Lux na svätých miestach,
- dokonca tri turnusy.
- A znovu by som to možno tak využil na takú,
- na také zhodnotenie, na takú bilanciu, že akými sme my pútnikmi
- a nielen my, čo sme teraz boli čerstvo vo Fatime a v
- Lurdoch a na iných
- miestach, ale všeobecne, akými sme my
- pútnikmi? Kedy sme podnikli nejakú pútnú cestu?
- Čo bolo motívom? Čo bol motív? Aká bola príprava na túto púť?
- My sme skôr,
- my sme skôr, ako by sme v sebe formulovali úmysel
- púte,
- na ktorý alebo za ktorý budeme na-obetovať tieto námahy spojené s
- týmto putovaním,
- skôr rozmýšľali, do akej obuvi skočíme, aby sme si
- kúpili tú najpohodlnejšiu, najkomfortnejšiu, možno nejakú
- goretexovú obuv, aby sme mali svoje nožičky v
- suchu.
- A vidíme, že zmýšľanie takých svätcov, ktorí úplne sa
- odovzdali pre nebeské kráľovstvo, a kým bol aj dnešný svätec,
- svätý František Xaverský,
- je úplne iné.
- Bol tak zanietený Božími vecami, že neriešil alebo
- možno
- vedome dal do služby aj takú maličkosť, ako je putovanie
- bez nejakej obuvi a už vôbec nie pohodlnej.
- Vyhľadával si miesta,
- v ktorých si upevňoval svoju vôľu, v ktorých prekonával tie
- limity svojho tela,
- svojich slabostí.
- Maličkými krokmi si budoval,
- á, čnosti nábožnosti,
- pretože aj tieto telesné zápory majú
- zmysel len vtedy,
- keď sú tu dosiahnuť nejaký duchovný efekt, duchovné
- ovocie.
- Ďalší moment zo života svätého Františka: Eucharistia a svätý
- František.
- Svätý František skôr, než by prijal Spasiteľa pod
- spôsobom chleba a vína,
- obracal sa nebeského Otca dôvernou modlitbou,
- ktorú si sám zložil. Začína sa týmito slovami:
- „Večný Bože,
- stvoriteľ všetkých vecí,
- spomeň si, že si stvoril aj duše
- neveriacich.“
- Teraz
- si predstavme
- všetky tie momenty alebo aspoň
- tie najostatnejšie, na ktoré si
- vieme čerstvo
- spomenúť a vybaviť si vo svojej mysli,
- čím sú naplnené tie naše momenty
- tajomného prijímania Ježiša Krista.
- Nad čím rozmýšľame
- v tých bezprostredných chvíľach,
- kedy sa naše pery, kedy sa náš jazyk
- a kedy sa naše srdce dotkne živého Ježiša
- Krista v Eucharistii?
- Čo roz-- nad čím rozmýšľame? Čo máme vo svojom,
- vo svojom srdci, vo svojej mysli?
- Vôbec uvedomujeme si, koho prijímame?
- Vôbec uvažujeme nad tým,
- čo chceme dosiahnuť týmto prijímaním?
- U nás v kostole včera som sa zamyslel
- nad takým
- symbolickým momentom.
- Slúžil som
- v tom kalichu niekoľko svätých omší,
- ale až včera ma to tak
- napadlo a pretavil som si to do takej duchovnej myšlienky.
- Kalich, z ktorého som včera prijímal Kristovu krv,
- je celý pozlátený, veľmi
- jednoduchý,
- ale
- je na ňom umiestnený malinký rovnoramenný,
- úplne čierny kríž.
- A kňaz skôr ako prijíma,
- tak sa
- modlí veľmi hlbokú
- modlitbu, ktorá zároveň je akoby
- aj takou pomocou k tomu, aby jeho svedomie správne prehovorilo.
- Ja vám ju prečítam.
- Aby bola v originále a pochopili
- ste, prečo ma napadol tento,
- tento moment.
- „Pane Ježišu Kriste, syn živého Boha,
- ty si z vôle Otca a za spoluúčinkovania Ducha Svätého
- svojou smrťou oživil svet.
- Týmto svojím presvätým telom a krvou zbav ma všetkých mojich
- hriechov
- a každého zla.
- Daj, aby som sa vždy pridržiaval tvojich
- prikázaní a
- nikdy nedopusť,
- aby som sa odlúčil od teba.“ To je jedna možnosť,
- modlitba A a potom si kňaz môže vybrať ešte takú
- kratšiu,
- ale podľa mňa ešte
- sugestívnejšiu modlitbu.
- „Pane Ježišu Kriste,
- nech mi prijatie tvojho tela a krvi neslúži na
- odsúdenie a zatracenie,
- ale pre tvoju dobrotu nech mi ochraňuje a uzdravuje dušu i
- telo.“ Tak ten malý
- čierny krížik na tom čiernom kalichu
- mi pripomenul tú možnosť,
- že
- ak ja naozaj som duchovne disponovaný, teda som v
- milosti posväcujúcej
- a vo svojej mysli
- plne si uvedomujem, čo idem robiť, že idem prehltať samotného živého
- Boha,
- potom ten čierny krížik môžem
- ignorovať alebo vnímať ho možno ako dekoráciu,
- ako symbol.
- Ale akonáhle nie som stopercentne prichystaný,
- tak ten čierny krížik môže symbolizovať
- a sprítomňovať aj tú možnosť,
- že by mi obsah kalicha, ktorý pijem,
- mohol nau-naozaj slúžiť aj skôr na zatracenie ako na spásu.
- Pokračoval by som.
- František bol na seba veľmi prísny.
- Umrtvoval sa ako udatný vojak Ježiša Krista,
- aby myslel len na službu u neho.
- O ňom plne platí, čo už povedal svätý Bernard:
- „Naozajstný vojak nehľadí na vlastné rany.
- Láska mu na ne nedovolí myslieť.“
- Toto by som
- zase využil ako takú modlitbu. Dobrotivý Bože,
- daj nám obetavo slúžiacich kňazov
- nielen na naše diecézy, na našom Slovensku, ale po
- celom svete.
- Kňazov, ktorí
- nebudú frflať, keď
- cez sklo svojej spovednice uvidia, ako sa
- dopĺňa rada
- ľudí, ktorí čakajú na rozhrešenie,
- ale naopak, ktorí si tužobne
- prajú, aby tie rady boli čo najdlhšie.
- Kňazov, ktorí si nerátajú, koľko svätých musia,
- musia ešte odslúžiť,
- ale kňazov, ktorí si vyrábajú príležitosti k tomu, aby
- mohli odslúžiť sväté omše.
- Kňazov, ktorí sa s horlivosťou budú pripravovať na
- vyučovania katechézy, teda ohlasovanie tými
- najrozmanitejšími a najmodernejšími formami
- Božej zvesti.
- Kňazov,
- ktorým vôbec nevadí, že i v daždi alebo
- v chladnom počasí odprevádzajú
- mŕtve telo
- a dušu v podobe pohrebných obradov poslednej rozlúčky
- do večnosti.
- Kňazov, ktorí by naozaj nehľadeli na vlastné
- rany, na vlastné nevýhody,
- na svoje vlastné nepohodlie, ale naopak, aby im láska
- nedovolila myslieť na tieto nepodstatné veci,
- ale na spásu duší.
- Autor svätcovej biografie sa da- ďalej zmierňu- zmieňuje aj
- o jeho strave.
- Svätému Františkovi stačila ryža chudobných
- rybárov.
- Na Molukách proso,
- horká zelenina v Japonsku.
- Na tých pár hodín nočného spánku stačilo malé ležadlo
- domorodcov z Indie
- a hrubo pletená rohožka
- či len holá zem.
- Ťažko sa to číta.
- Svätý František,
- vyprosi nám podobného ducha.
- Naše neprimerané obedy a napretané chladničky.
- V postele kráľovskej miery
- s tými najdrahšími matracmi,
- ktoré si obhajujeme,
- že ich potrebujeme pre naše zdravie.
- Kde sme
- a kde by sme mali byť?
- Náš nebeský Majster.
- A na záver
- František a Matka Božia.
- Okolo krku nosieval ruženec a kedykoľvek išiel,
- vyzvedal sa,
- či nie je nablízku kaplnka Panny Márie, lebo tam
- sa chodieval modliť a meditovať celé hodiny a noci.
- Koľkí z nás
- ani nevedia, kde
- a či svoj ruženec ešte majú?
- A naopak,
- ako ma veľmi povzbudil k modlitbe starší kňaz, ktorého som
- včera v meste stretol s touto reťazou diabla v ruke.
- A zakončil by som
- modlitbou samotného svätého Františka.
- Môj Bože, teba milujem.
- Nie preto, aby si ma zachránil alebo aby si ma
- netrestal
- bolestným ohňom pekla.
- Ty,
- ty, Ježišu, moje všetko, objímaš drevo kríža.
- Zniesol si klince, kopie, hrot,
- nespočetné urážky nad ľudské predstavy bolesti a
- rany,
- potu, ukrutných úzkostí a hroznú smrť.
- A to kvôli mne,
- kvôli mne hriešnemu.
- Ako ťa teda môžem nemať rád?
- Ako ťa teda môžem nemať rád, môj Ježišu?
- Ako ťa nemilovať?
- Nie preto, aby si ma spasil
- či od trestu ma uchránil alebo sa mi odmenil,
- ale len pre sladkú lásku tvoju
- milovať teba budem vždy.
- Len preto, že si kráľom mojím,
- si Boh najväčší, jediný.
- Amen.
- [hudba]
