Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (8.11.2018)
Štvrtok 31. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Jozef Pajerský.
Štvrtok 31. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Jozef Pajerský.
Prepis videa
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Filipanom.
Bratia,
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Filipanom.
- Bratia,
- obrezaní sme my, čo slúžime v Božom Duchu a chválime sa
- v Kristovi Ježišovi a nevkladáme nádej do tela,
- hoci ja by som mohol aj do tela vkladať nádej.
- Ak si niekto iný myslí, že môže mať nádej v
- tele, tým skôr ja.
- Na ôsmy deň obrezaný z Izraelovho rodu, z
- Benjamínovho kmeňa, Hebrej z Hebrejov.
- Čo sa týka zákona, farizej, čo do horlivosti
- prenasledovateľ cirkvi, čo do spravodlivosti, ktorá je v
- zákone, žil som bezúhonne.
- Ale čo mi bolo ziskom kvôli Kristovi pokladám za
- stratu.
- A vôbec všetko pokladám za stratu pre vznešenosť poznania
- Krista Ježiša, môjho Pána.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Nech sa radujú srdcia tých, čo hľadajú
- Pána.
- Nech sa radujú srdcia tých, čo
- hľadajú Pána.
- Spievajte mu a hrajte.
- Rozprávajte o jeho obdivuhodných skutkoch.
- Jeho svätým menom sa honoste.
- Nech sa radujú srdcia tých, čo hľadajú
- Pána.
- Nech sa radujú srdcia tých, čo hľadajú
- Pána.
- Hľadajte Pána a jeho moc.
- Hľadajte vždy jeho tvár.
- Pamätajte na divy, čo učinil, na
- jeho znamenia a na výroky jeho
- úst.
- Nech sa radujú srdcia tých, čo
- hľadajú Pána.
- Vy, potomci Abraháma,
- Pánovho služobníka,
- synovia Jakuba,
- vyvoleného Pánovho.
- On, Pán, je náš Boh.
- Jeho rozhodnutia platia po celej
- zemi.
- Nech sa radujú srdcia tých, čo
- hľadajú Pána.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Poďte ku mne všetci, ktorí sa
- namáhate a ste preťažení a
- ja vás posilním.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- K Ježišovi sa približovali všetci mýtnici a
- hriešnici a počúvali ho.
- Farizeji a zákonníci šomrali:
- „Tento prijíma hriešnikov a jedáva s
- nimi.“ Preto im povedal toto podobenstvo.
- Ak má niekto z vás sto oviec a jednu z nich
- stratí, nenechá tých deväťdesiatdeväť na púšti a
- nepôjde za tou, čo sa stratila, kým ju nenájde?
- A keď ju nájde, vezme ju s radosťou na plecia a
- len čo príde domov, zvolá priateľov a susedov a
- povie im: „Radujte sa so mnou, lebo som našiel
- ovcu, čo sa mi stratila."
- Hovorím vám, tak bude aj v nebi väčšia radosť
- nad jedným hriešnikom, ktorý robí pokánie, ako nad
- deväťdesiatimi deviatimi spravodlivými, ktorí pokánie nepotrebujú.
- Alebo ak má žena desať dráchiem a jednu drachmu stratí,
- nezažne lampu, nevymetie dom a nehľadá starostlivo, kým
- ju nenájde?
- A keď ju nájde, zvolá priateľky a susedky a povie:
- „Radujte
- sa so mnou, lebo som našla drachmu, čo som stratila."
- Hovorím vám, takú radosť majú Boží anjeli z jedného
- hriešnika, ktorý robí pokánie.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry, milí diváci.
- Myslím si, že všetci poznáme to podobenstvo o
- marnotratnom
- synovi.
- O tom, ako ten syn odchádza z domu, ako sa
- zatúla, stratí, ako potom prichádza a otec ho stále
- prijíma s
- rovnakou láskou.
- Aj o tom, ako
- ten jeho starší brat nemá takto otvorené
- srdce.
- Dnešné čítanie z evanjelia
- nám ponúka vypočuť si od
- Ježiša úvod k tomuto podobenstvu.
- Možno na to sa niekedy tak zabudne a vytrhne sa to podobenstvo z
- toho kontextu. Isto, ono aj samo o sebe má svoj krásny
- odkaz a môžeme skrze to podobenstvo uvažovať o
- našom vzťahu k nebeskému Otcovi, o tom, aký je k nám
- stále milosrdný a podobne. Ale, ale ten, ten
- blízky kontext tohto podobenstva-
- Spočíva práve v tej situácii,
- keď k Ježišovi prichádzali títo márnotratní
- synovia. Hej, keď, keď k nemu prichádzajú mýtnici a
- hriešnici, ktorí
- nežili dobre v živote,
- prichádzajú k Ježišovi a v tom návrate, v tom,
- v tom stretnutí s Ježišom prežívajú návrat k
- Bohu ako k dobrému otcovi.
- A sú tu farizeji a zákonici, ktorí na to šomrú
- a nie sú radi, im to nejako zavadzia tá prítomnosť tých
- hriešnikov.
- My možnože ich, aj tých zákonníkov niekedy tak rýchlo
- odsúdime,
- ale ono to bolo
- proti vtedajším pravidlám stretávať sa s týmito mýtnikmi a
- hriešnikmi. Dokonca v tom kontakte s nimi sa človek
- znečisťoval. Tak boli nastavené tie pravidlá,
- aby asi chránili takú tú integritu a,
- é, a nejakú vernosť Božieho ľudu, tak radšej išlo o to nestretávať sa
- s tými mýtnikmi a hriešnikmi.
- A Ježiš práve v tomto kontexte začína hovoriť tie tri
- slávne podobenstvá. Najprv tie dva krátke obrazy
- o pastierovi, ktorý hľadá stratenú ovečku, o tej
- žene, ktorá hľadá tú drachmu, ktorá sa jej stratila v dome.
- A potom to najkrajšie podobenstvo o
- márnotratnom synovi. O tom, ako sa zatúlal a ako sa vracia.
- A tá postava staršieho brata v tomto kontexte
- podobenstva ešte tak viac vyniká, že Ježiš chcel
- asi možno ešte viac poukázať na tohto staršieho brata, lebo
- v ňom sa to tak veľmi ľahko pochopí.
- Ježiš nehovoril nejak zložito, veľmi tak jasne bolo vidieť, že v ňom,
- v tom bratovi Ježiš poukazoval na ten, na ten problém,
- ktorý mali farizeji a zákonici, keď šomrali na to, že
- prichádzajú k nemu tí hriešnici ako, ako
- márnotratní synovia.
- Drahí bratia a sestry, tak ja myslím, že keď nám dnes Božie slovo
- ponúka práve tento pohľad a túto situáciu, ktorú Ježiš prežíval
- nie-niekoľkonásobne, to nebolo iba raz, ale
- ten Ježišov postoj k mýtnikom a hriešnikom, to jeho
- milosrdenstvo a prijímanie tých ľudí tak to irritovalo
- mnohých v jeho okolí. Tak myslím, že je tu taká
- výzva zamyslieť sa aj nad našimi postojmi, nad tým,
- že,
- že ako si aj my žijeme vo svojom živote, či sme si aj my nevytvorili taký
- určitý okruh, ktorý ľudí alebo aj možno takú
- nejakú zónu, ktorú považujeme za dobrú a nie sme radi,
- keď
- sa pootvorí. Nie sme radi, keď zvonka príde niečo,
- čo, čo nepovažujeme za dobré.
- Ono sa to tak ľahko povie, že, že treba byť otvorený, treba
- všetkých prijímať. Ale keď už naozaj príde tak,
- tak do tuhého, keď už,
- é, príde naozaj už nejaká konkrétna osoba
- alebo nejaká konkrétna vec
- alebo situácia, ktorá naruší tú našu zónu
- komfortu, tak potom
- to nie je také jednoduché. Alebo aj celkovo niekedy,
- niekedy tá otvorenosť voči tým vzdialeným
- nie je taká iba, že otvoríme náruč a čakáme, ale chce to
- niekedy aj zmenu zmýšľania, zmenu našich zaužívaných postojov.
- Mne to tak pripomína jednu udalosť,
- takú možno trocha na úsmev, alebo ja sa na nej vždycky tak poza-
- pousmejem.
- Bol som vtedy taký začínajúci. Myslím, že,
- myslím, že som začínal svoju službu v jednej
- farnosti
- a boli sme tam spolu ešte aj s jedným spolubratom.
- A on v takej tejto nadšenosti byť otvorený voči tým vzdialeným
- raz zavolal do kostola mladých ľudí.
- To bola taká bežná svätá omša, hej, pár ľudí v kostole tak možno
- ako, ako teraz, no trošku viac. A zavolal ich do kostola
- takých mladých, ktorí postávali tam na námestí.
- A tak v takej štedrosti a otvorenosti ich zavolal.
- Akurát že tí mladí boli takí podgurážení.
- Celý deň tam, tam pili nejaké čučo,
- takže sa nevedeli v tom kostole správať tak, ako by sa malo.
- A keď už,
- keď už začali si tam pohadzovať knižky na chóre
- po sebe, tak potom pán kostolník sa nahneval a ich
- vyviedol von tak celkom
- drasticky, dokonca ešte aj políciu zavolal,
- lebo boli takí
- agresívni.
- A samozrejme, tým nechcem povedať to, že, že takíto ľudia
- by mali chodiť do kostola alebo by sme ich tam mali volať, ale práve mi to
- ukázalo, že, že naozaj taká otvorenosť voči tým
- vzdialeným
- je niekedy náročná, že to neni také lacné, že teraz prídem a všetkých
- zavolám a prídite. Ono sú to niekedy dlhé procesy,
- ktoré-ktorými si tí ľudia musia prejsť a možno preto
- sa toho aj my niekedy bojíme. Ale práve toto by bola
- chyba, kebyže sme sa my v tých kostoloch zavreli
- a by
- sme sa tam cítili dobre, že my sme tí dobrí, tí, tí, ktorým,
- ktorým sa darí dobre žiť a vôbec by nás nezaujímalo to,
- hej, ako žijú ľudia, možno tí, ktorí sa trápia vo svojom živote.
- Hej, netreba ich teda hneď lacno ťahať do
- kostola, ale tak
- ako ten pastier ísť voči-
- von k tým vzdialeným.
- Myslím, že aj Svätý otec František nám to veľakrát
- pripomína,
- ako treba vychádzať na periférie, a to v rô- v
- rôznych rozmeroch a hľadať tým- tých vzdialených,
- pomáhať im, aby sa dostali naozaj späť do toho
- ovčinca alebo aby boli znovu nájdení.
- No a môžme tak pouvažovať nad tým, že naozaj táto
- otvorenosť voči vzdialeným alebo taká otvorenosť a ochota
- vyjsť zo svojej zóny komfortu, to už v tom praktickom živote
- má naozaj veľmi veľa dôsledkov. Skúsme nad tým tak
- porozmýšľať aj pri tejto svätej omši, poprosiť o milosť, aby sme mali
- takéto otvorené srdce a aby sme
- Si ne, sa vedeli tak oslobodiť od tej mentality
- staršieho
- brata, od tej mentality farizejov a zákonníkov,
- ktorí šomrali na tých, ktorí vyrušovali ich zónu komfortu.
- A vyčítali to aj Ježišovi. Vyčítali mu jeho milosrdenstvo, jeho
- lásku voči všetkým.
- Nech nám dá Pán Boh skrze Ducha Svätého také svetlo, aby sme tak
- vedeli v konkrétnosti, čo to znamená.
- Aby sme neostali iba pri nejakých pekných výrazoch o tej
- otvorenosti, o láske k všetkým, ale aby sme vedeli, kto
- je ten, komu teraz práve mám otvoriť srdce.
- Môžme si to aj tak povedať, že kto je ten, ktorý,
- ktorý nám prešiel zo srdca do žalúdka, že už ho nenosíme v srdci, ale už
- si ho nosíme v žalúdku. Hej? Možno je to, nemusí to byť
- nejaký hneď bezdomovec, môže to byť aj niekto z mojej rodiny,
- ale ja som rád, že som ho vytesnil z tej zóny môjho
- komfortu a,
- a som rád, že sa s ním už, už nemusím toľko stretávať
- a, a vyhýbam sa komunikácii s ním.
- A, a nechcem, aby, aby tam znova prišiel, lebo mi je
- nepríjemný. Možno mi pripomína nejaké moje slabosti.
- Môže to byť o tom, že mi nastavuje, nastavuje zrkadlo na nejaké
- moje slabosti alebo ma v niečom zranil a tá moja rana sa ozýva.
- A možnože práve dnes nás Ježiš pozýva, aby, aby sme si osvojili jeho
- zmýšľanie, aby sme pustili toho človeka znova do
- svojho
- srdca. Možno to znamená sa mu znova ozvať,
- prijať ho alebo aspoň v srdci mu odpustiť a byť taký otvorený, keď,
- keď možno aj v jeho srdci nastane tá zmena a bude ochotný sa
- zmieriť. Naozaj v rôznych oblastiach sme pozvaní,
- aby, aby sme si osvojili toto Ježišovo
- milosrdné zmýšľanie. A takým veľmi pri-pekným príkladom, akoby
- tak na doplnenie a v tom súvise Božieho slova je práve aj
- svätý Pavol, ktorý si tiež žil v takej zóne komfortu,
- ktorá
- bola chránená tým zákonom. Tak to v tom dnešnom prvom
- čítaní opisuje, hej, že ako dodržiaval všetky predpisy,
- bol, používa tam ten výraz bol bezúhonný.
- Aj my ho niekedy tak radi použijeme, že máme nejakých ľudí, ktorí sú
- bezúhonní, dodržiavajú všetky tie pravidlá.
- Všetko, čo pochádzalo od Boha v tom starozákonnom
- Božom ľude.
- A on sa tam v tom tak usadil,
- až v určitom momente poznáme ten jeho životný príbeh.
- Bol agresívny, hej, voči, voči tým, ktorí zrazu,
- zrazu skrze tú Ježišovu novosť, hej, tí kresťania
- prinášali taký víchor do tohto, do tejto zóny komfortu.
- A svätý Pavol ale prijal práve to, že vyšiel z tej zóny
- komfortu a vyjadril to práve v tom dnešnom čítaní tak veľmi
- krásne. Čo mi bolo aj ziskom, kvôli Kristovi
- pokladám za stratu.
- A myslím, že tuto je taký,
- také vyjadrenie toho, čo znamená aj vo svojom živote byť ako ten
- pastier, ktorému keď sa stratila ovečka, tak už nie je doma v tom
- svojom ovčinci, ale vychádza von hľadať tú
- ovcu. Alebo zas pre gazdinky. Hej, že keď má žena už
- aj ako tak pekne uprataný dom, ale keď sa niečo stratilo,
- tak všetko rozhádže, hej, podsúva tie skrine a
- neviem čo všetko, aby našla to, čo stratila.
- Tak nech nám naozaj Duch Svätý tak ukáže, čo znamená v
- konkrétnosti naozaj tak, tak skutočne v
- konkrétnosti byť milosrdný. Amen.
- Za vás a za
- všetkých.
