Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ZEM NIE JE DEFINITÍVA
Z prameňa, káže dp. Jozef Luscoň SDBZ prameňa, štvrtok po 2. pôstnej nedeli, káže dp. Jozef Luscoň SDB.
Prepis videa
(hudba)
Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
Toto hovorí Pán:
- (hudba)
- Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
- Toto hovorí Pán:
- "Zlorečený človek, ktorý sa spolieha na človeka, telo
- urobil svojou oporou a jeho srdce sa vzďaľuje od
- Pána.
- Bude ako tá mariška na púšti. Neuzrie prichádzať
- blaho, svoj domov bude mať v suchopárnej
- pustatine,
- v zemi soľnatej, kde sa nedá bývať.
- Požehnaný človek, čo dúfa v Pána. Pán bude jeho
- oporou.
- Bude ako strom zasadený pri vode, ktorý k potoku
- vystiera korene.
- Nebude sa báť, keď príde horúčosť, jeho lístie
- zostane zelené. Ani v suchom roku nebude mať
- starosti a neprestane rodiť ovocie.
- Zo všetkého najklamnejšie je srdce a ťažko ho
- vyliečiť. Kto sa v ňom vyzná?
- Ja, Pán skúmam srdce a skúšam
- zmýšľanie.
- Každému odplatím podľa jeho cesty, podľa
- ovocia jeho skutkov."
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Blažený človek, čo v Pána skladá dôveru.
- Blažený človek, čo v Pána skladá dôveru.
- Blažený človek, čo nekráča podľa rady bezbožných a
- nechodí cestou hriešnikov, ani nevysedáva v kruhu
- ruhačov, ale v zákone Pánovom má záľubu
- a o jeho zákone rozjíma dňom i nocou.
- Blažený človek, čo v Pána skladá dôveru,
- je ako strom zasadený pri vode, čo prináša ovocie
- v pravý čas a jeho lístie nikdy nevedie, darí
- sa mu všetko, čo podniká.
- Blažený človek, čo v Pána skladá dôveru.
- No nie tak bezbožní, veru nie. Ti sú ako plevy,
- čo vietor žene pred sebou.
- Nad cestou spravodlivých bedlí Pán, ale cesta
- bezbožných vedie do záhuby.
- Blažený človek, čo v Pána skladá dôveru.
- Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.
- Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.
- Blahoslavení sú tí, čo zachovávajú Božie slovo v dobrom
- a šľachetnom srdci a s vytrvalosťou prinášajú
- úrodu. Sláva ti a chvála Ježišu
- Kriste.
- (štyri sekundy čičkanie)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal farizejom:
- "Bol istý bohatý človek. Obliekal sa do
- purpuru a kmentu a deň čo deň prepychovo
- hodoval.
- Pri jeho bráne rihal akýsi žobrák menom Lazar,
- plný vredov.
- Túžil nasýtiť sa z toho, čo padalo z boháčovho
- stola,
- a len psy prichádzali a lízali mu vredy.
- Keď žobrák umrel, anjeli ho zaniesli do Abrahámovho lona.
- Zomrel aj boháč a pochovali ho.
- A keď v pekle v mukách pozdvihol oči, zďaleka
- videl Abraháma a Lazara v jeho lone.
- I zvolal: "Otec Abrahám, zľutuj sa nado mnou
- a pošli Lazára, nech si namočí aspoň koniec prsta
- vo vode a zvlaží mi jazyk,
- lebo sa hrozne trápim v tomto plameni."
- No Abrahám povedal: "Synu,
- spomeň si, že si dostal všetko dobré za svojho života
- a Lazar zasa iba zlé.
- Teraz sa on tu teší a ty sa trápiš.
- A okrem toho je medzi nami a vami veľká priepasť,
- takže nik, čo akoby chcel, nemôže prejsť
- odtiaľto k vám ani odtiaľ prekročiť k nám."
- Tu povedal: "Prosím ťa, otče, pošli ho do
- môjho domu, do domu môjho otca.
- Mám totiž piatich bratov. Nech ich zaprisahá, aby sa
- nedostali aj oni na toto miesto múk."
- Abrahám mu odpovedal:
- "Majú Mojžiša a prorokov, nech ich počúvajú."
- Ale on vravel: "Nie, otec Abrahám, ak príde k nim
- niekto z mŕtvych, budú robiť pokánie."
- Odpovedal mu: "Ak nepočúvajú Mojžiša a prorokov,
- neuveria, ani keby niekto z mŕtvych vstal."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Môžme troška si tak pripomenúť, že niektoré epizódy
- alebo perikopy, státe Svätého písma
- máme hneď, keď ich počujeme, obraz, ktorý sme kedysi získali.
- Ja si pamätám, že bola taká Stará Biblia, Sväté písmo,
- kde boli aj kresby a
- bolo tam ako ten Lazar je v lone Abrahámovom
- a ten boháč. -v pekle. A je zaujímavé, že akosi tak sa
- to posúva históriou a človek to nosí v sebe
- ten obraz z detstva.
- Poďme však k textu. Bol istý bohatý človek.
- Môžeme povedať, že reprezentoval určitý štýl života.
- Môžeme povedať, že to bol taký, ktorý chodil po zábavách,
- mal samé hostiny, mal dostatok jedla, vyberal si
- spustu všelijakých krásnych šiat, pestoval sa,
- bol vlastne v nebi, takom pozemskom, ktorý si urobil okolo
- seba.
- A bol aj Lazár.
- Je zaujímavé, že Pán Ježiš v tomto podobenstve používa
- meno, ale možno aj
- preto, že Lazár znamená Boh pomôže.
- Naopak, tento bol chudý, mal vredy a
- nemal čo jesť. Čakal, či niečo mu hodia.
- Tam bol, kde psy, tí mu lízali tie vredy.
- Bohač mal purpur,
- Lazár mal oblečené vredy.
- No a trápil sa.
- No ale zomreli obidvaja a zrazu sa ocitli na
- iných miestach,
- ako keby také presypacie hodiny boli a
- jednoducho sa to otočilo
- a Lazár sa ocitol v nebi a boháč v pekle.
- No a tu zbadal ten boháč z diaľky,
- že je v nebi, v Abrahámovom lone. To bol
- vtedajší výraz pre nebo. Oni to ešte nemali celkom tak dobre
- jasné v týchto veciach, nebo a peklo, tak preto to
- aj ten výraz je taký, že mal všetko, čo
- potrebuje k šťastiu ten Lazár a boháč nie.
- Ale predstavte si, ešte aj teraz on nehovorí s tým
- Lazarom, s tým biednym. V podstate ani medzi nimi nie je ten
- rozpor ani troška, ale hovorí s Abrahámom.
- Počuj, Abrahám, pošli
- Lazára. Čiže ešte aj teraz má taký divný postoj
- ten boháč, že
- pošli, ako keby bol nad-- nejaký nadradený
- nad tým chudákom a pošli jeho. Máme ešte
- piatich bratov, nech sa nedostanú tu do týchto
- hrozných, na tieto hrozná-hrozné miesta,
- kde sú samé muky.
- Abrahám odpovedá veľmi zaujímavo hovorí, že: "Nedá sa.
- Medzi nami a vami je obrovská priepasť."
- Možno máme niekedy také naivné predstavy, že
- peklo je kdesi dole a že nebo je zase hore
- a je to možno iná dimenzia. Čo my vieme o tom všetkom, keď
- vidíme už len teraz, ako v neživom hmotnom svete,
- koľko všelijakých faktorov vstupuje?
- A potom ešte keď zoberieme ten živý svet a ešte tie iné
- dimenzie
- iných dimencií, nedá sa to prekročiť nejako, nedá sa to
- preniknúť. Takže odpovedá. Nie je to možné.
- No a
- aj zlodeňuje ten boháč. Prečo? Lebo mám tých bratov, a
- keby niekto prišiel k nim zo záhrobia,
- tak by sa polepšili.
- No a veľmi dobrá odpoveď je na konci, že
- ak nepočúvajú Mojžiša a prorokov,
- neuverili by ani tomu, kto by prišiel zo záhrobia.
- Sme to prerozprávali a vidíme tam veľmi
- veľa takých zaujímavých vecí.
- V podstate
- Pán Ježiš tu nerieši večný život.
- Zaujímavé. To nie je tá centrálna myšlienka.
- Vlastne aj boháč a Lazár nie sú hlavní
- v tomto príbehu.
- Kto ešte by to potom bol?
- Tí bratia.
- Pretože odkaz toho je: robte pokánie,
- meňte sa,
- pretože všetko tu, čo aj vidíme, nie je definitíva.
- Aj nám sa niekedy zdá, jak sa mu darí, aký dom postavil, jak
- má všetko možné. To nie je definitíva.
- Práve mne sa zdá, že
- možno aj vplyvom toho konzumizmu a aj toho, že sme už po
- tých rokoch nejak,
- tak to hovorím vo všeobecnosti mnohí zarobili, postavili domy, majú
- rajské záhrady okolo svojich domov, žijú tam, však, ale
- či žijú v pokoji, to je druhá otázka a či počítajú s
- tým, čo bude po smrti.
- A v tom je to troška aj také diabolské, že ako keby sme
- boli obmedzení v tom vídení do diaľok.
- Ten boháč bol úžasne obmedzený a
- uzavretý a zamknutý a vôbec nestaval mosty,
- nevychádzal zo seba. Nehoribil most k tomu chudákovi, k
- ľuďom, k ďalším, len k takým, ktorí žili tak ako oni.
- A tento jeho životný štýl, to veľmi dobre poznáme.
- To sú tie diskotéky, všetky tie drahé
- kabelky, topánky, mať sa dobre, henka to,
- pestovať sa na úkor čohosi druhého.
- A to diabolské je v tom, alebo teda to zašpuntovanie
- nás, že naša myseľ nejde ďalej, nejde do večnosti.
- Nepočítame s definitívou, ktorá zaznie po našej
- smrti.
- To je úžasný odkaz a zároveň pre tých chudobných alebo aj
- trpiacich, alebo chorých, alebo tých, ktorí už nevidia nádej.
- To je zdrojom veľkej nádeje, že treba počítať práve s tým,
- čo potom príde.
- Ja to zvyknem tak troška ešte zosilniť, lebo sa mi zdá, že
- aj o tom nebi málo snívame a myslíme si, že aj to
- peklo bude chvíľočku, ale toto je večnosť, či už
- dobrá alebo zlá.
- A večnosť, to nie je milión rokov, miliarda rokov. To je stále.
- Vidíte a z toho potom tak urobíme spätne ešte jeden
- uzáver. Otázka zmyslu.
- Čo tu vôbec má zmysel v tomto svete?
- Ak nemáme vieru,
- tak potom zmysel je mať sa dobre a nejak to nahromadiť a
- cítiť sa v tom úžasne.
- Ale ak chytíme pravý zmysel života, vyriešime si
- otázku zmyslu, tak počítame s tým, čo príde.
- No a tak ako ten Newton povedal, že to, že Boh je alebo
- nie je, je jedna k jednej,
- tak povedzme však matematicky.
- Ale ak žijem zle a Boh je,
- všetko je pokazené, celá večnosť.
- Ak žijem dobre a Boh nie je,
- tak sa nič nestalo. Žil som dobre
- a ak žijem dobre a Boh je
- a my to veríme toto, tak je všetko v poriadku.
- Takže až sa tak neupínajme na to, čo sa tu robí
- alebo čo sa deje, komu sa ako darí, pretože
- definitíva príde po smrti. A ja vám prajem, aby ste tak
- skutočne zakotvili v Božom náručí, aby ste ho
- poznali, lebo v poznaní je večný život.
- V tom hlbokom preniknutí dobrotivého Boha do
- nás, kedy vlastně budeme premenení.
- Pochválený buď Ježiš Kristus.
- Naveky. Amen.
- (outro muzika)
