ZNAMENIA

(hravý piano)
(vodné zvuky Čítanie z knihy proroka Jeremiáša. Počul som potupy mnohých. Hrôza zo všetkých strán. Udajte ho a udáme ho. Aj tí, čo žili so mnou v priateľstve, striehnú na môj pád. Hádam sa dá oklamať. Zmocníme sa ho a vypomstíte sa na ňom. Ale Pán je so mnou, osťa mocný bojovník. Preto tí, čo ma prenasledujú, padnú a nič nezmôžu. Budú zahanbení, lebo nič nedosiahnu. Bude to hanba večná, nezabudnuteľná. Pane zástupov, čo skúmaš spravodlivého? Ty skúmaš myseľ i srdce. Nech vidím tvoju pomstu nad nimi, lebo tebe som zveril svoj spor. Spievajte Pánovi, oslavujte Pána, veď vyslobodil život ubohého z ruky zločincov. Počuli sme Božie slovo Bohu vďaka. V úzkosti som vzýval Pána a On ma vypočul. V úzkosti som vzýval Pána a On ma vypočul. Milujem ťa, Pane, moja sila. Pane, opora moja. Útočište moje, Osloboditeľ môj. V úzkosti som vzýval Pána a On ma vypočul. Bože, môj, moja pomoc, tebe dôverujem. Ty si môj štít, sila mojej spásy a môj ochranca. Vzývať budem Pána, lebo jemu patrí chvála a budem zachránený pred nepriateľmi. V úzkosti som vzýval Pána a On ma vypočul. Obkľúčilo ma smrtiace vlnobitie a vydesili zlostné prívaly. Ovinuli ma povrazy záhrobia, zovreli ma osídla smrti. V úzkosti som vzýval Pána a On ma vypočul. V úzkosti som vzýval Pána a volal som ku svojmu Bohu. Zo svojho chrámu počul môj hlas a moje volanie pred jeho tvárou preniklo k jeho sluchu. V úzkosti som vzýval Pána a On ma vypočul. Sláva ti a chvála Ježišu Kriste. Sláva ti a chvála Ježišu Kriste. Tvoje slová, Pane, sú duch a život. Ty máš slová večného života. Sláva ti a chvála Ježišu Kriste. Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane. Židia zdvihli kamene a chceli Ježiša kameňovať. Ježiš im povedal: "Ukázal som vám veľa dobrých skutkov od Otca. Pre ktorý z nich ma kameňujete?" Židia mu odpovedali: "Nekameňujeme ťa za dobrý skutok, ale za rúhanie, pretože hoci si človek, robíš sa Bohom." Ježiš im vravel: "A nie je napísané vo vašom zákone? Ja som povedal, ste bohmi. Nuž, ak nazval bohmi tých, ktorým bolo dané Božie slovo a písmo nemožno zrušiť, prečo vy hovoríte tomu, ktorého Otec posvätil a poslal na svet, rúhaš sa za to, že som povedal, som Boží Syn? Ak nekonám skutky môjho Otca, neverte mi, ale ak ich konám, keď už nechcete veriť mne, verte tým skutkom, aby ste poznali a vedeli, že vo mne je Otec a ja v Otcovi." Preto ho zasa chceli chytiť, ale on sa im vymkol z rúk. Znova odišiel za Jordán, na miesto, kde Ján predtým krstil a tam zostal. Mnohí prichádzali za ním a hovorili si: "Ján síce neurobil nijaké znamenie, ale všetko, čo Ján povedal o tomto, je pravda." A mnohí tam uverili v neho. Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste. V tomto postnom týždni nás znamenia aj liturgie Božieho slova vedú k vyvrcholeniu Ježišovej puti na zemi, k tomu, čo prežijeme počas Veľkého týždňa obetovanie Ježiša z lásky za nás. Máme aj osobitnú prefáciu Pieseň vďaky, ktorá sa používa iba v tomto týždni, aby nás upriamilo na to tajomstvo Ježišovho utrpenia. Máme Božie slovo. Čítania sú vybraté tak, aby-Znamenia a znaky u prorokov a-- ukazovali na Ježiša. To, čo prežil aj prorok Jeremiáš a ďalšie stácie, ďalšie čítania v tomto čase hovoria o tom, ako spravodlivo trpel a prorok v tom jeho utrpení je zároveň znamením. Je to znak jeho lásky voči Bohu, v službe Bohu. A to-to utrpenie proroka sa stáva aj znamením o Ježišovi, o tom Božom služobníkovi, ktorý z lásky za nás trpí. Tak takto poznávame tie znamenia Božieho pôsobenia. A Jánovo evanjelium, ktoré sme počuli, je celé postavené na znameniach. Aj Ježiš tam hovorí o znameniach, o tom, ako jeho prítomnosť medzi nami je znamením lásky Otca a chce ľudí pozvať k tejto pozornosti, na znamenia Jeho lásky, na túto jeho prítomnosť. A takto vidíme aj v tej jeho pripravenosti trpieť, dať toto znamenie lásky: trpieť za nás. Ježiš však toto znamenie neoddeľuje od znamení celého svojho života. On tú lásku neustále koná. Toto sme veľmi dobre počuli v tom evanjeliu, keď si to vlastne aj všimnú tí, ktorí Ježišov život pozorujú a pozorujú aj nejaké náboženské presvedčenie svoje a to, čo by mali ľudia žiť a Židia tak sú pomenovaní tí, ktorí za Ježišom prídu, a tak mu vytíkajú. Vytíkajú mu to, že sa akokeby cíti blízkym k Bohu. A Ježiš to nikdy tak otvorene nepovedal, ako to počujeme zo slov tých Židov. Robíš sa Bohom. Ježiš, akokeby tak jasne toto nepomenúva. Toto sa udeje ešte uprostred Jánovho evanjelia, ale máme to prenesené už sem do poslednej časti pred Ježišovým utrpením, lebo to odhaľuje toto tajomstvo, toto znamenie Ježiša Je to Boží Syn, ktorý dáva znamenia lásky. A my ľudia si máme všímať tieto znamenia a že to tí Židia nejako čítali, tak poznáme z toho, že takto Ježiša označia. Chceš tvrdiť, že si v Božej blízkosti a rúhaš sa takto mu? Lenže Ježiš nás ľudí pozval do blízkosti Božej a my niekedy odsudzujeme neúctu voči Bohu aj v našej náboženskej horlivosti a chceme hovoriť, čo je správne a vlastne aj hovoríme, že poznáme pravdu, ktorú nám Boh v Ježišovi zjavil. Ale my ju máme poznávať cez blízkosť týchto znamení, cez to, že si všímame, ako Boh s láskou koná. A prosíme Boha, aby táto láska bola aj v našom živote. A o to chceme prosiť aj Ježiša. A ak v horlivosti, ktorá sa stane fanatizmom, ľudia vedia druhým ublížiť, tak zlým fanatizmom je aj náboženská horlivosť, ktorá nehľadí na znamenia lásky, ktorá prehliada prítomnosť Boha, hoci by to aj tam vnímala alebo tvrdila, že toho Boha vidí. Aj my v našej, v našich náboženských presvedčeniach môžme sa stať fanatikmi, ktorí zabúdajú vidieť skutočné znamenie Božej lásky v Ježišovej smrti, ale aj v tých každodenných znameniach, ktoré nám dáva A tak si teda toto prósme, aby sme, uh, vedeli vidieť Ježišovo znamenie lásky v jeho utrpení za nás, ale aj v tých každodenných znameniach lásky, ktoré nám dáva a náš život, aby nebol niečím, čo tieto znamenia svojou praxou popiera. Ak nevieme prejaviť lásku v každodenných skutočnostiach života a tak skutočne spoznať Božieho syna (outro muzika)…