Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
RIEŠENIA HĽADAJÚ U PÁNA...
káže dp. Vlastimil Chovanecštvrtok 18. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo
Svätého Evanjelia podľa Matúša.
Sláva tebe,
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe,
- Pane.
- Keď Ježiš prišiel do okolia Cézarey Filipovej,
- pýtal sa svojich učeníkov, za koho pokladajú
- ľudia Syna človeka.
- Oni vraveli jedni za Jána Krstiteľa a
- iní za Eliáša, iní za Jeremiáša alebo za jedného z
- prorokov.
- A za koho ma pokládate vy? Opýtal sa ich.
- Odpovedal Šimon Peter: "Ty si Mesiáš,
- syn živého Boha."
- Ježiš mu povedal: "Blahoslavený si Šimon, syn
- Jonášov, lebo ti to nezjavilo telo a krv,
- ale môj Otec, ktorý je na nebesiach.
- A ja ti hovorím, ty si Peter a na tejto
- skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány
- ju nepremôžu.
- Tebe dám kľúče od nebeského kráľovstva.
- Čo zviažeš na zemi,
- bude zviazané v nebi a čo rozviažeš na
- Zemi, bude rozviazané v nebi."
- Potom prikázal učeníkom, aby nikomu nehovorili,
- že on je Mesiáš.
- Od tej chvíle začal Ježiš svojim učeníkom
- vyjavovať, že musí ísť do Jeruzalema a mnoho
- trpieť od starších, veľkňazov a
- zákonníkov, že ho zabijú, ale tretieho
- dňa vstane z mŕtvych.
- Peter si ho vzal na bok a začal mu dohovárať:
- "Nech ti je milostivý Boh, Pane,
- to sa ti nesmie stať."
- On sa obrátil a povedal Petrovi: "Choď mi z cesty,
- satan,
- na pohoršenie si mi, lebo nemáš zmysel pre Božie
- veci, len pre ľudské.
- Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- v prvom čítaní sme dnes počuli, ako sa
- izraelský ľud vadil s Pánom
- a kde on úprostred nich, teda Pán
- úprostred nich ukázal, že je svätý.
- Počuli sme,
- ako ľud prichádza k
- Mojžišovi a Áronovi a repce,
- sťažuje sa, že nemajú dostatok vody.
- A tak Mojžiš a Áron, ktorí dostali
- poslanie od Pána, aby previedli tento
- ľud cez púšť, dokonca ešte predtým, aby ho,
- aby ho,
- aby mu pomohli výjsť z Egypta, aby mu pomohli
- prejsť cez púšť a aby ho doviedli smerom k
- zasľúbenej zemi. Títo dvaja
- hľadajú riešenie tak,
- že vchádzajú do stánku stretnutia
- a tam sa modlia. Vrhli sa na zem, hovorí nám
- dnešné prvé čítanie. Vrhli sa na zem
- a prosia Pána, aby im ukázal, aké to
- riešenie. Niet vody.
- A Pán odpovedá. Hovorí Mojžišovi,
- aby rozkázal skale a z nej
- vytryskne voda, čo sa aj deje.
- Teda máme tu
- nejaký problém,
- ktorý ľud prednáša a o ktorom ľud
- hovorí Mojžišovi, tiež Áronovi.
- A vidíme tu Mojžiša a Árona, ako
- hľadajú riešenie nie u seba.
- Nie
- je v nejakom rozlišovaní,
- len ktoré oo pozostáva pri
- rozume, ktoré krúti okolo
- rozumu, ale idú ho hľadať k
- Pánovi. Vchádzajú do toho stánku
- stretnutia a Pán im to riešenie aj
- ukazuje, čo sa aj stane. Ale stane sa
- niečo,
- čo možno čitateľ, keď počúval dnešné
- Božie slovo v prvom čítaní, neočakával.
- Nakoniec aj napriek tomu, že
- Pán dáva svojmu ľudu ee vodu, o
- ktorú žiada,
- vyčíta niečo Mojžišovi. Hovorí mu,
- že nebude to on, ktorý vovedie
- jeho ľud, izraelský národ, do zasľúbenej zeme.
- On ho vyviedol z Egypta, z krajiny, kde,
- kde ľud bol otrokom. On ho previedol
- cez púšť, ale mu hovorí Pán:
- "Nebudeš to ty, ktorý
- vovedieš ľud do zasľúbenej zeme." A dôvod,
- ktorý,
- na ktorý im poukazuje Pán, je ten, že
- neveril. Neveril, Mojžiš neveril, že
- Pán dokáže na púšti
- z jednej tvrdej skaly
- dať vodu pre svoj
- ľudA
- tak
- by sme sa mohli pýtať, ale prečo?
- Prečo to nebol aj Mojžiš? Veď on vyviedol
- ľud z Egypta. Veď on ho sprevádzal
- cez púšť. Prečo ho nemohol, prečo nemohol
- dokončiť on tú Pánovu prácu?
- Odpovede by mohli byť viacero, ale tá, ktorá
- sa núka ako,
- ako taká dôležitá a významná,
- je, tak obrazne by sme to mohli povedať, napríklad
- taký-taký roľník, poľnohospodár.
- On je ten, ktorý-ktorý pripraví pôdu, ktorý
- zaseje, ktorý, ktorý sa stará,
- ktorý, ktorý polieva, uhm, to semienko a je to
- sám ten roľník, poľnohospodár, ktorý aj zberá tú úrodu.
- Ale s Pánovými vecami to je iné.
- Tie, ktoré sú Pánove veci, Pán si posluhuje
- viacerými. Pán si posluhuje nie jednou osobou,
- A tak častokrát sa stane, že ten, ktorý-ktorý
- pripravil pôdu, nie je ten, ktorý, ktorý seje a ten,
- ktorý zasial, ten, kto zasial, nie je ten, kto, kto
- polieva
- a aj ten, kto zberá tú úrodu, je, je
- úplne iný.
- A je to si myslím, drahí braťa a sestry, aj aj dobre,
- aby sme nespíšneli, aby sme si nenahovárali,
- že riešenia
- na rôzne problémy, či naše alebo toho
- ľudu, ktorý bol zverený Mojžišovi alebo ktorý je
- zverený do istej miery aj nám. A to nemusíme byť
- kňazmi nemu-, nemusíme byť
- biskupmi, ale to môže byť aj aj manžel alebo
- ktorí, ktorí majú tú zodpovednosť starať sa jeden
- druhého. A keď jeden sa
- sťažuje u toho druhého s nejakým problémom.
- Dnešné-dnešné prvé čítanie nás, nás nabáda k tomu,
- aby sme to riešenie hľadali u Pána a
- tiež nás nabáda k tomu, že možno to
- nebudeme my,
- ktorí, ktorí to riešenie nájdeme.
- Nebudeme to my, ktorí,
- ktorí budeme svedkami, ako ľud, ktorý
- bol otrokom v nejakej krajine, ktorý prešiel
- si, uhm, roky púšťou, ktorý, že
- ten istý ľud ja budem svedkom, že on vojde aj do tej zasľubenej zeme.
- Je to, je to Pánova a je to Pánova práca.
- Zase v dnešnom
- peknom deväťdesiatom piatom žalme, ktorý sme sa
- modlili, nás Pán vyzýva k tomu,
- resp. žalmista, aby sme plesali, aby sme
- oslavovali nášho Pána, aby sme predstúpili pred Neho s
- chválami.
- Takže na jednej strane v prvom čítaní sme počuli,
- ako sa rieši nejaký problém,
- modlitba, prosby a na druhej strane tu v žalme
- počujeme, ako nás Pán, Božie Slovo,
- nabáda k tomu, aby sme sa
- vedeli aj poďakovať, aby sme vedeli ďakovať za to, čo máme,
- nie za to, čo nám chýba, ale za tie mnohé veci, mnohé
- milosti, mnohé dary, ktoré nám Pán dal a ktoré
- máme,
- lebo On, Boh Pán,
- je naším je naším Bohom My sme jeho ľud
- a on je ten, ktorý nás vedie svojou rukou.
- Tak ako
- mama alebo otec vedú svoje dieťa
- rukou, lebo ešte je maličké, nevie chodiť.
- Alebo ako, ako dospelé deti vedú svojich
- rodičov, lebo už sú starí, tiež nemajú dostatok síl a tiež
- ich vedú za ruku. Takisto aj Pán sprevádza
- nás našim životom, uhm, za ruku.
- A zase v dnešnom
- evanjelium sme
- boli svedkami toho, ako ľud
- ide za Ježišom.
- Chce, chce ho počuť, lebo ho chce lepšie spoznať.
- Ale v skutočnosti, ako sme to počuli, ho
- nepozná. Keď sa Ježiš pýta svojich učeníkov,
- hovoria o mne?
- Učeníci mu hovoria: „Jední si myslia, že si Ján Krstiteľ,
- druhí, že si Eliáš, ďalší, že si prorok
- Jeremiáš alebo jeden z iných z ďalších mnohých
- prorokov."
- Vidíme, ako zástup, ktorý je často s
- Ježišom, je okolo neho, v skutočnosti ho
- nepozná. Ako keby sa len nejako tak motkal okolo,
- okolo Ježiša, ale v skutočnosti ho nepozná
- a
- napriek tomu, že Peter ho pozná,
- vie, kto je Ježiš, hovorí: „Ty si Mesiáš.
- Ty si Syn živého Boha. Teda ty si ten, ktorý nás spasí.
- Ty si náš Záchranca.
- Ale v konečnom dôsledku aj on pozná Ho,
- identifikoval toho Mesiáša, svojho záchrancu v
- Ježišovi.
- A za to ho Pán Ježiš chváli. Ale na druhej
- strane o tom záchrancovi si robí svoju,
- svoj obraz, svoju myšlienku.
- Hovorí, keď mu Ježiš hovorí, že, že pôjde do Jeruzalema, kde
- bude, kde bude trpieť a kde
- aj zomrie, ale potom tretieho dňa vstane z
- mŕtvych. Keď Peter počuje, že Ježiš bude trpieť a potom
- zomrie, hovorí, nech ti je milostivý Boh, Pane, to sa ti
- nesmie stať.
- A tu vidíme, že aj,
- aj jeden z učeníkov, ktorý je poblízku,
- ktorý je s Ježišom neustále,
- v konečnom dôsledku nepozná Ježiša, lebo si
- urobí, robí o ňom obraz, ktorý, ktorý, ktorý, ktorý nie je
- správny. Drahí bratia a sestry,
- prosme pri tejto svätej omši Pána o milosť, aby
- sme,
- sme nášho, nášho Mesiáša, nášho záchrancu,
- uhm, poznali dobre. Pochvalený buď Ježiš Kristus
- Navěky.
- Amen.
