Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
VYTRVAŤ V SLOBODNOM ROZHODNUTÍ PRE BOHA
káže dp. Marek Vaňuš SVDŠtvrtok po Popolcovej strede
Prepis videa
(piatnastosekundová pauza)
(štyri sekundy odpočúvania)
(dvadsaťsekundová pauza)
- (piatnastosekundová pauza)
- (štyri sekundy odpočúvania) (dvadsaťsekundová pauza)
- Čítanie z knihy Deuteronómium.
- Mojžiš prehovoril k ľudu. Hľa, dnes ti
- predkladám život a šťastie. I smrť a
- nešťastie.
- Ak budeš poslúchať príkazy Pána, svojho Boha, ktoré
- ti dnes dávam, ak budeš milovať Pána, svojho
- Boha, kráčať po jeho cestách a zachovávať
- jeho nariadenia, prikázania a ustanovenia,
- budeš žiť.
- Pán ťa rozmnoží a požehná v krajine, do ktorej
- vojdeš a prevezmeš ju do vlastníctva.
- Ale ak sa tvoje srdce odvráti a nebudeš počúvať,
- ak sa dáš zviesť a budeš sa klaňať cudzím bohom a
- budeš im slúžiť, tak vám už dnes hovorím, že
- zahynete a nepobudnete dlho v krajine, do ktorej
- vojdeš, keď prejdeš cez Jordán, aby si ju vzal do
- vlastníctva.
- Nebo i zem volám dnes za svedkov proti vám,
- že som vám predložil život i smrť,
- požehnanie i kliatbu.
- Vyvoľ si život, aby si žil ty aj tvoje potomstvo.
- Miluj Pána, svojho Boha, poslúchaj Jeho hlas
- a vyň sa k nemu,
- lebo on je tvoj život a dlhý vek.
- A budeš bývať v krajine, o ktorej Pán prisahal tvojim otcom
- Abrahámovi, Izákovi a Jakubovi, že im ju
- dá,
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Blažený človek, čo v Pána skladá dôveru.
- Blažený človek, čo v Pána skladá dôveru.
- Blažený človek, čo nekráča podľa rady bezbožných a
- nechodí cestou hriešnikov, ani nevysedáva v kruhu
- rúhačov,
- ale v zákone Pánovom má záľubu a o jeho
- zákone rozjíma dňom i nocou.
- Blažený človek, čo v Pána skladá dôveru.
- Jako strom zasadený pri vode, čo prináša
- ovocie v pravý čas a jeho lístie nikdy
- nevedie, darí sa mu všetko, čo podniká.
- Blažený človek, čo v Pána skladá
- dôveru.
- No nie tak bezbožní, veru nie. Tí sú ako plevy,
- čo vietor ženie pred sebou.
- Nad cestou spravodlivých bedlí Pán.
- Ale cesta bezbožných vedie do záhuby.
- Blážení človek, čo v Pána skladá dôveru.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy
- Robte pokánie, hovorí Pán. Priblížilo sa
- nebeské kráľovstvo.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- (dvadsiatisekundová pauza)
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- "Syn človeka musí mnoho trpieť. Starší veľkňazi a
- zákonníci ho zavrhnú, zabijú ho, ale on tretieho
- dňa vstane z mŕtvych."
- A všetkým povedal:
- "Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba.
- Vezme každý deň svoj kríž a nasleduje ma.
- Lebo kto by si chcel život zachrániť, stratí ho,
- ale kto stratí svoj život pre mňa, zachráni si ho.
- Veď čo osoží človekovi, keby aj celý svet získal a seba
- samého by stratil alebo poškodil?"
- Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe, Kriste.
- (tridsaťsekundová pauza Milí bratia a sestry, tak sme čerstvo na začiatku pôstneho obdobia a z Evanjelia, ktoré práve doznelo, tak sme počuli Ježišove slová adresované najprv učeníkom a potom celému zástupu. Z týchto slov zaznieva aj niekoľko takých užitočných postrehov aj pre nás na toto naše štyridsaťdenné pôstne obdobie. Ešte včera sme v tých slovách z Matúšovho Evanjelia počuli Ježišovo usmernenie ohľadom tých troch skutkov, ktoré sú potrebné na tej autentickej ceste obrátenia a pokánia. Jednoducho tam nemôžu chýbať: modlitba, pôst a dobročinnosť. A dnes nám zas úryvok z Evanjelia podľa Lukáša pripomína, aký je základný motív toho prežívania pôstneho obdobia. Najprv Ježiš hovorí učeníkom. A ono v Evanjeliu je to krátko po tom, ako Peter vyzná Ježiša ako Božieho Mesiáša, a hovorí: "Syn človeka musí mnoho trpieť. Zabijú ho, ale na tretí deň vstane z mŕtvych." Ide o jeho prvú predpoveď utrpenia. A my si môžeme predstaviť, ako to učeníkov muselo zaskočiť. Bolo to pre nich ako taká studená sprcha. Mesiáša si predstavovali trošku ináč.Iný evanjelista dokonca spomína aj to, že Peter sa usiloval Ježiša u tejto cesty odhovoriť, ale vyslúžil si na to iba prísne slová. Ježiš totiž musí mnoho trpieť. Ono zaráža pri tom práve to musí. Ide o nevyhnutnosť, nie slepú, nejakú osudovú nevyhnutnosť, ale v Ježišovom príklade ide o nevyhnutnosť jeho vnútorného dokonalého priľnutia k Otcovmu plánu, ktorý aj vedie cez-cest skrz kríž k vzkrieseniu. Ide o tú vnútornú nutnosť rozhodnúť sa pre Boha, hoci to nesie so sebou aj utrpenie. A nie sa rozhodnúť pre ľudské predstavy, ktoré možno naoko vyzerajú lákavejšie, ale nikdy nevedú k cieľu. Ide o nevyhnutnosť, ktorú cíti človek, keď sa rozhodne napríklad pomôcť inému, hoci to nesie so sebou aj určitú námahu a výdavky, stratu. My vidíme naozaj tú mobilizáciu dobra aj v týchto dňoch veľmi pekne. Zo strany tých, ktorí prejavili svoju ochotu pomôcť tým utečencom z Ukrajiny. Tá nevyhnutnosť, o ktorej hovorí aj Ježiš vo vzťahu k tomu utrpeniu, je nevyhnutnosťou, ktorú môžeme počuť z úst toho, kto ide napríklad do rizika vlastného života, aby za-zachránil niekoho iného. Vie, že to musí urobiť. A možno spomenúť aj nevyhnutnosť, ktorá vedie mladého človeka zasvätiť sa Bohu, darovať mu celý svoj život Dnes máme prvý štvrtok mesiaca a zvlášť prosíme aj za tento dar duchovných, kňazských, rehoľných povolaní. Je to-to ten pocit toho vnútorného imperatívu, ktorý však rešpektuje slobodné rozhodnutie človeka. Lebo nie je to nevyhnutnosť osudu, ale slobodná, hoci rozhodná voľba pre iného a v konečnom dôsledku pre Iného s tým veľkým I, pre Boha. Voľba, ktorá je zakorenená v slobode A práve tá druhá časť Ježišových slov z Evanjelia, ktorá je už adresovaná celému zástupu, lebo Ježiš hovorí všetkým, kladie do popredia slobodu. Ježiš hovorí: "Kto chce ísť za mnou," čiže je to pozvanie, kto chce. Je to iste naliehavé pozvanie, ktoré nezakrýva prekážky a ťažkosti. Ježiš nerobí nejakú kampaň, kde by možno tie náročné podmienky učeníctva dával kdesi malými písmenami pod čiaru. Naopak veľmi jasne tie podmienky definuje, keď hovorí, že je potrebné vziať denčodeň svoj kríž. Teda všetky tie protirečenia, vyčerpanosť, bolesť a ísť kráčať v jeho stopách. Nie iba príležitostne, akoby sviatočne, ale každý deň, čiže verne. Lebo tá sloboda sa potrebuje pretaviť do vernosti Ako keď niekto v slobode vstupuje do manželstva, slobodne vyjadří svoj záväzok celoživi-celoživotného puta. Ide o rozhodnutie, ktoré potom musí verne denčodeň uskutočňovať. V tej vernosti, ktorá potvrdzuje jeho slobodné rozhodnutie. Niečo podobné Pán aj prostredníctvom Móziša adresoval ľudu Izraela, ako sme počuli v prvom čítaní, krátko predtým, ako ľud vstúpil do zasľúbenej zeme. Predložil dve cesty. Môže sa rozhodnúť pre život alebo pre smrť. Ale potrebuje sa rozhodnúť a vytrvať. Boh, samozrejme, túži po tom, aby sa ľud rozhodoval pre život, pre život, ktorý potom dozrieva vo vernosti Nuž, a to platí aj o našej pôstnej ceste, na ktorej začiatku sa stále nachádzame. Viete, neraz sa stáva, že to, čo sme si predsavzali v prvý deň pôstu na Popolcovú stredu, tak už po pár dňoch takého neúspechu veľmi ľahko vyprcháva. Ale pôstne obdobie je o tom, tých štyridsať-štyridsaťštyri dní, aby sme neustále rástli v tom slobodnom rozhodnutí sa pre Pána. V tom vernom uskutočňovaní toho, čo nás s ním a s našimi bratmi a sestrami spája, ušije do jednej Božej rodiny. Aby sme tak hlbšie pochopili to, že pre Boha sa máme rozhodovať slobodne, ale aby sme obsiahli život, ktorý nám Boh ponúka, je to istým spôsobom nevyhnutnosť. Nevyhnutnosť, ktorá stojí na slobode uskutočňovanej vo vernosti. Amen (outro muzika)
