Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
EUCHARISTICKÝ PÔST - PREŽITOK?
z cyklu A teraz čo? s Tiborom Reimerom SDBStretávame sa s dvoma extrémami - na jednej strane sú ľudia, ktorí nejdú na sv. prijímanie len kvôli tomu, že hodinu pred svätou omšou mali v ústach už vyžuvanú žuvačku a na druhej strane sú takí, ktorí si povedia, že veď Pán Ježiš to nerieši a isto by bol rád, ak by sme šli na prijímanie za každých okolností a eucharistický pôst nedodržiavajú vôbec, lebo je to pre nich už prežitok. Ako sa v tom zorientovať?
Prepis videa
(hudba)
Čo je to vlastne ten eucharistický pôst?
To znamená teda,
- (hudba)
- Čo je to vlastne ten eucharistický pôst?
- To znamená teda, že prečo keď chcem prijímať
- eucharistiu, musím dodržať určitý
- čas, určité obdobie pôstu? No predstavte si,
- že by ste išli na nejakú veľkú hostinu.
- No, jedli by ste pred odchodom z domu?
- Myslím, že asi nie.
- Možno tak, existuje taká paralela medzi tým
- eucharistickým pôstom a práve tou udalosťou, ktorou
- ideme, vlastne to prijímanie, to prijatie vlastne tej eucharistie.
- Eucharistický pôst má dočinenia naozaj s
- pôstnym obdobím. Viete dobre, že v liturgickom roku máme
- pôstne obdobie, ktorým sa pripravujeme na Veľkú noc.
- To znamená, že je to obdobie sústredenosti,
- modlitby, ticha, zriekania sa, aby som sa
- pripravil na tú veľkú slávnosť, ktorou je vlastne Veľká
- noc, vzkriesenie Ježiša Krista.
- Si myslím, že podobne môžeme považovať aj
- eucharistický pôst ako taký mini pôst, ktorým sa
- pripravujeme práve na prijatie Ježiša Krista pod
- spôsobom chleba a vína, pod spôsobom eucharistie.
- A má to asi aj tú istú myšlienku
- prežiť toto obdobie práve v tichosti, v
- modlitbe.
- Ako vznikol vlastne tento eucharistický pôst?
- Keď Pán Ježiš slávil so svojimi učeníkmi poslednú večeru, krátko
- pred svojím umučením, tak táto Posledná večera vlastne bola
- tá liturgická slávnosť
- tej, toho spoločného jedenia, tej večere, ktorú poznali
- vlastne Židia, túto židovskú Pesach.
- Bolo to práve toto agapé spojené vlastne s touto židovskou Pesach.
- A výsledkom toho vlastne bolo, že prví kresťania slávili
- práve eucharistiu spolu s týmto, s týmto
- bratským pohostením, s týmto agapé.
- Nikoľko
- rokov neskôr už ale vidíme, že vlastne, že nebolo to
- úplne v poriadku, že aj tam nastávali určité problémy,
- určitá
- napätia. Sv. Pavol vo svojom prvom liste Koroňťanom
- píše: "A tak, bratia moji, keď sa schádzate jesť,
- čakajte jeden na druhého. Ale ak je niekto hladný,
- nech sa najed doma, aby ste sa neschádzali na odsúdenie."
- Zaujímavé, že už svätý Pavol vnímal práve
- túto potrebu oddeliť tú agapé práve
- od tej eucharistie ako takej. A tak vznikol v dôležitej miere
- táto starodávna tradícia tohto eucharistickeho
- pôstu. V prvých storočí alebo od prvých storočí,
- vlastne,
- tento eucharistický pôst začínal už polnocou.
- Práve preto eucharistia sa zvyčajne slávila v
- ranných hodinách, nie vo večerných hodinách.
- Práve preto, lebo ináč by ľudia museli postiť celý deň.
- Až Pius Dvanásty znížil tento pôst na tri hodiny
- a Druhý vatikánsky koncil ho potom skrátil na jednu
- hodinu
- pred eucharistiou. To znamená,
- že je to aspoň šesťdesiat minút. Znamená to vlastne, že každý z nás,
- keď chceme pristupovať ku eucharistii, keď chceme prijať
- eucharistiu, potrebujeme zachovať najmenej teda
- hodinu eucharistického pôstu. Samozrejme,
- sú aj výnimky,
- čo sa týka konzumácie napríklad vody alebo liekov.
- To je samozrejme dovolené. A treba si samozrejme uvedomiť, že
- eucharistický pôst sa nemusia, teda nemusia ho
- zachovávať chorí alebo starí ľudia, povedzme, ktorí sú,
- ktorí sú na lôžku.
- Vrátim sa k tomu, ak
- človek je pozvaný na veľkú hostinu.
- Samozrejme, nenajeme sa doma. Je to o tom, že
- máme takú úctu ku eucharistii a to je asi zmysel každého
- eucharistického pôstu.
- Katezizmus Katolíckej cirkvi hovorí veľmi zaujímave práve tieto slová: "Aby sa
- veriaci náležite pripravili na prijatie tejto sviatosti, majú
- zachovať pôst predpísaný v ich cirkvi.
- Vonkajší postoj má vyjadrovať úctu, slávnostný
- ráz a radosť z tejto chvíle, keď sa Kristus stáva naším hosťom."
- Eucharistický pôst je vlastne veľmi jednoduchý.
- Trochu pôstu, trochu sebazáporu nám pomáha,
- aby sme prijali
- ten najväčší dar, ktorým práve je Ježiš v Eucharistii.
- (hudba)
Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
SVÄTÉ OMŠE
PÚŤ K PANNE MÁRII ŠKAPULIARSKEJ
záznam svätej omše z Topoľčianok
19.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
MODLITBY
PIESEŇ BRATA SLNKA
modlitba sv. Františka z Assisi
17.07.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA Z NÁMESTOVA
záznam z otvorenia festivalu Verím Pane
24.07.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
