Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
KAŽDÝ Z MISIONÁROV BY MAL VZIAŤ NA MISIU SEBA SAMÉHO
Z prameňa, káže dp. Miloš Lichner SJZ prameňa, štvrtok 4. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Miloš Lichner SJ.
Prepis videa
(intro muziky)
Čítanie z listu Hebrejom. Bratia,
nepriblížili ste sa k hmatateľnému a
- (intro muziky)
- Čítanie z listu Hebrejom. Bratia,
- nepriblížili ste sa k hmatateľnému a plápolajúcemu ohňu
- ani k čierňave,
- temnote a búrke, ani k zvuku poľnice a
- hrmotu slov.
- Tí, čo ho počuli, prosili, aby sa im už tak
- nehovorilo.
- A takej strašné bolo to, čo videli, že Mojžiš
- povedal:
- "Zľakol som sa a trasiem sa."
- No vy ste sa priblížili k vrchu Sión a k mestu živého Boha,
- k nebeskému Jeruzalemu, k myriadam anjelov,
- k slávnostnému zhromaždeniu a k spoločenstvu prvorodených,
- ktorí sú zapísaní v nebi,
- k Bohu, sudcovi všetkých, k duchom
- spravodlivých, ktorí už dosiahli dokonalosť, k
- Ježišovi, prostredníkovi novej zmluvy a k
- pokropeniu krvou, ktorá volá hlasnejšie ako
- Ábelova.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Spomíname, Bože, na tvoje milosrdenstvo uprostred tvojho
- chrámu. Spomíname, Bože, na tvoje
- milosrdenstvo uprostred tvojho chrámu.
- Veľký je Pán a hoden každej chvály v meste nášho
- Boha. Jeho svätý vrch, prekrásne
- návršie je celej Zemi na radosť.
- Spomíname, Bože, na tvoje milosrdenstvo,
- Uprostred tvojho chrámu.
- Vrch Sión, tajomný príbytok, je mestom veľkého kráľa.
- Boh sa preslávil v jeho palácoch ako istá ochrana.
- Spomíname, Bože, na tvoje milosrdenstvo,
- uprostred tvojho chrámu.
- Čo sme počuli, to sme aj videli v meste Pána zástupov,
- v meste nášho Boha. Boh ho založil naveky.
- Spomíname, Bože, na tvoje milosrdenstvo,
- uprostred tvojho chrámu.
- Spomíname, Bože, na tvoje milosrdenstvo, uprostred tvojho
- chrámu. Ako tvoje meno, Bože, tak aj tvoja
- sláva šíri sa až do končín zeme. Tvoja pravica je
- plná spravodlivosti. Spomíname, Bože, na
- tvoje milosrdenstvo, uprostred tvojho chrámu.
- Aleluja, aleluja, aleluja, aleluja.
- Priblížilo sa Božie kráľovstvo. Kajajte sa a
- verte evanjeliu. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš zvolal dvanástich a začal ich posielať po dvoch.
- Dal im moc nad nečistými duchmi a prikázal im,
- aby si okrem palice nebrali na cestu nič, ani chlieb,
- ani kapsu, ani peniaze do opasku, ale
- aby sa obuli do sandálov a neobliekali si dvoje
- šiat.
- A povedal im:
- "Keď kdekoľvek vôjdete do domu, ostaňte tam, kým
- odtiaľ nepôjdete ďalej.
- Ale keby vás na niektorom mieste neprijali ani nevypočuli,
- odíďte odtiaľ a straste si prach z nôh na
- svedectvo proti nim." Oni šli a hlásali,
- že treba robiť pokánie. Vyhnali mnoho zlých duchov,
- pomazali olejom veľa chorých a uzdravovali.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Slova Svätého Evanjelia nech zmyjú naše previnenia.
- Milí priatelia, bratia a sestry,
- v dnešnom evanjeliu Kristus dáva učeníkom moc nad
- nečistými duchmi.
- Títo boli podľa vtedajšieho názoru
- zodpovední za fyzické a duševné poruchy, spôsobovali,
- že človek sa správal zúrivo, nepríčetne, že
- strácal zrak, že bol námesačný, prípadne, že
- onemel. A takéto správy nachádzame potom aj v
- evanjeliach.
- Avšak nie všetky typy chorôb boli charakterizované ako
- výsledok posadnutia zlým duchom a v evanjeliach,
- minimálne napríklad v Markovom evanjeliu, je jasne odlíšené,
- že choroba sa uzdravuje a zlý duch sa vyháňa.
- To znamená, že evanjelisti jasne rozlišovali
- posadnutosť
- a chorobu.
- A v tomto období, v tomto čase a niekedy akoby aj dnes sa to
- nanovo
- opakuje, autorita charizmatických osobností sa
- merala nielen ich múdrošťou a tým, čo dokázali
- povedať, ale aj schopnosťou uzdravovať,
- schopnosťou vyhnáť zlých duchov.
- Preto napríklad nájdeme aj v staroveku rôzne spisy, napríklad Mojžišov
- testament, kde sa píše, že aj Mojžiš mal dar
- vyháňania zlých duchov,
- avšak v protiklade s vtedajšími odborníkmi na vyháňanie zlých
- duchov, ktorí mali rôzne dlhotrvajúce techniky,
- Ježiš a jeho učeníci jednoducho nevyháňajú
- rôznymi rituálmi, ale mocou a
- autoritou, ktorú má Kristus a ktorú Kristus
- dal svojim učeníkom.
- Všetci evanjelisti — Marek, Matúš, Lukáš,
- Synoptický zdôrazňujú, že toto je jeden z
- najdôležitejších prejavov Ježišovej autority.
- Uzdravovanie a vyháňanie zlých duchov.
- Keď sa pozrieme bližšie na dnešný úryvok, tak zisťujeme,
- že evanjelista tam presne popisuje, dáva najavo, čo
- by si mali misionári so sebou
- vziať alebo nevziať.
- Avšak keď porovnáme týchto troch evanjelistov, zistíme,
- že tieto veci sa veľmi od seba líšia.
- To, čo jeden evanjelista odporúča a dovoľuje,
- druhý nie.
- Čo teda je možné so sebou vziať si a čo teda nie je?
- Keď sa pozrieme na tieto texty, ktoré sa líšia ohľadom toho, čo si
- so sebou môžu a nemôžu títo učeníci vziať, tak
- zisťujeme,
- že
- ponad tieto veci Kristus chce zdôrazniť jednu
- základnú vec.
- Každý z misionárov by mal vziať, povedané,
- seba samého. Aj keď to znie čudne,
- ale každý z týchto učeníkov, keď pôjde, musí mať so
- sebou predovšetkým sám seba.
- Dnes, keby Kristus hovoril, tak by misionárom učeníkom povedal:
- „Neber si
- mobil, notebook, projektor, neber si auto."
- Ale vieme, že učeníci misionári väčšinou tieto veci
- so sebou
- majú.
- Hrešia teda? Hrešili teda aj v Ježišovej dobe
- jeho učeníci, keď mali so sebou povedzme náhradné
- sandále? Istotne nie. Pointa je niekde
- ine, inde. Zober si, čo chceš, ale znovu opakujem,
- čo som spomínal. Zober si so sebou seba samého.
- Priniesť ľuďom seba samého takého,
- aký si premenený evanjeliom. Každý učeník
- a misionár si totižto musí uvedomiť, že sám
- najskôr musí zažiť vnútornú premenu.
- Musí žiť s evanjeliom, s Božím slovom.
- A potom tento zážitok, zážitok tejto vnútornej premeny
- musí potom priniesť. Pretože môže mať kvalitné
- technické pomôcky, môže spraviť kvalitné prednášky,
- môže ich povedať, ľudia si to vypočujú, možbyť zatlieskajú,
- ale oni chcú predovšetkým vidieť a majú na to právo:
- učeníkov Ježišových, ktorí prichádzajú nielen s
- technickými pomôckami, ale predovšetkým
- so zážitkom premeny Kristovým slovom.
- Ako oni sami, ako sme my sami, zažili túto
- vnútornú premenu. Tak prosme teda za seba navzájom,
- aby sme na tie miesta, kam sa dnes vydáme, či už to
- pôjde do našej blízkej rodiny, možno niekto do práce
- alebo sa stretneme s našimi blízkymi, aby sme týmto ľuďom
- predovšetkým hlásali evanjelium naším osobným
- životom a naším osobným príkladom toho, ako
- Kristus premenil nás samotných. Amen.
- (bandeľ)
