Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
MODLITBA A EMÓCIE
z cyklu A teraz čo? s Mons. Jozefom Haľkom
Veľa ľudí hovorí o tom, že pri modlitbe alebo stíšení sa "zažíva" Božiu prítomnosť.. Ja nič také necítim.. Robím niečo zle?
Prepis videa
[hudba]
Všetci to vedia,
že keď obchodníci chcú nás presvedčiť o
- [hudba]
- Všetci to vedia, že keď obchodníci chcú nás presvedčiť o
- tom, že by
- sme si mali kúpiť ich produkt alebo ich službu,
- tak apelujú na naše emócie. Preto v mnohých reklamách figuruje
- slovo „užij si, zaži, preži”.
- A tak si postupne akoby zvykáme na také mylné
- presvedčenie, že dobré, správne a
- zmysluplné je naozaj len to,
- čo prináša nejaké vzrušenie, nejaký emocionálny zážitok,
- nejaké nabudenie, nejaké vybudenie.
- Samozrejme, že emócie sú súčasťou ľudského života.
- Človek je aj emocionálny. Človek má city,
- ktoré nejakým spôsobom prejavuje, keď prejavuje
- svoje vnútorné rozpoloženie. Lenže všetko má
- svoju mieru a svoju hranicu.
- A situácia sa otáča vtedy, keď niekto cez tieto emócie sa
- snaží získať našu pozornosť a vtedy je to už ako
- keby za hranou, hranicou toho správneho.
- Nemôžeme sa teda v tejto kultúrnej
- atmosfére čudovať tomu, že niektorí ľudia sú
- presvedčení o tom a kladú si otázku,
- že keď sa rozprávajú s Bohom, keď sa modlia,
- keď prežívajú Božiu prítomnosť a pritom
- neprežívajú nejaký pocit, nejakú emóciu, nejaký
- duchovný zážitok, tak sa pýtajú:
- „Nechýba niečo v tej mojej modlitbe? Nerobím v niečom chybu?
- Nie je niekde vo mne problém?“ Skúsme
- tú otázku položiť opačným spôsobom.
- Vždy, keď sa modlím, vždy, keď sa rozprávam s Bohom, vždy,
- keď prežívam jeho prítomnosť a otvorím sa mu v takom
- hlbokom vnútornom dialógu, je Boh
- povinný mi dať za to nejakú odmenu?
- Môže byť vzťah, rozhovor, dialóg postavený na tom,
- že vždy za to budem očakávať niečo,
- čo mi bude príjemné, čo bude zážitok, čo bude
- nejaké vzrušenie, čo bude nejaké vnútorné nabudenie?
- Máme v histórii cirkvi, v histórii katolíckej
- cirkvi aj niekoľkých svätcov, o ktorých vieme, že
- dlhodobo prežívali to, čo by sme mohli nazvať
- duchovnou suchotou.
- Že keď sa modlili, nezažívali nič.
- Alebo povedané inak, zažívali to, čo nazývame duchovná
- púšť alebo duchovná vyprahnutosť.
- Napriek tomu boli verní v tejto modlitbe.
- Napriek tomu sa pravidelne a každodenne modlili.
- Lebo vieme aj to, že tí, ktorí boli na púšti, púštni
- otcovia alebo samotný Ján Krstiteľ, nič to neubralo na ich
- duchovnosti, na ich hĺbke, na prežívaní Božej
- prítomnosti.
- Boh nás totiž vychováva aj k tomu, aby náš vzťah s ním
- nebol vzťahom, ktorý vždy čaká nejakú odmenu.
- My nie sme cvičené zvieratá, my sme ľudia so slobodnou vôľou.
- Do nás, do nášho srdca je vpečatený Boží obraz a
- tam ho máme hľadať. Matka Tereza, svätá
- Terézia z Avily, svätá Terézia z Lisieux, to sú len
- námatkou mená tých, ktorí vo svojom
- živote prežili naozaj duchovnú samotu,
- duchovnú suchotu. Svätá Terézia z Lisieux na konci svojho
- života si dokonca napísala, aby si to stále pripomínala.
- Napriek tomu, že mala takéto vnútorné stavy takej
- opustenosti, suchoty, samoty. „Ježiš je
- moja
- jediná láska.“ Je to tak trochu aj o ľudských
- vzťahoch. Keď niekomu urobíme dobre, potrebujeme hneď mať
- tabuľku, že sme to urobili? Keď niekomu pomôžeme, potrebujeme to
- hneď posunúť na Facebook, že aha, jaký ja som dobročinný.
- Keď urobíme niečo dobré a potom zostaneme v tichu a nemáme z toho
- žiadny zážitok, nemáme z toho žiadnu odmenu,
- tak ako keby ten skutok nemal hodnotu?
- Možno, že celý problém,
- é, citu, emócie pri modlitbe je
- problém viery v Božiu prítomnosť.
- Ako keby som si ju stále potreboval potvrdzovať niečím, čo vnútorne
- zacítim a zažijem. Tým samozrejme nechcem
- povedať to, že ak pri modlitbe zažijeme
- nejaký naozaj hlboký vnútorný zážitok, nejaký pocit,
- nejakú emóciu,
- že by to nebol dar od Boha. Môže to byť dar od Boha.
- Pamätám sa na kňaza, ktorý mi to povedal: „Keď také niečo
- zažiješ, tak je to Boží dar. Ale pozor na to, aby
- si to vždy očakával, aby si to vždy vyžadoval, aby si to
- jednoducho vždy chcel.“ Takže milí priatelia, ktorí
- možno práve zažívate takýto vnútorný stav svojej
- duše, že nič necítite, nič nezažívate, nič
- neprežívate pri modlitbe, také, čo by bolo príjemné a
- slastné,
- tak to neznamená, že sa modlíte zle.
- Neznamená to, že vaša viera je
- nedostatočná, hoci naša viera nikdy nie je taká,
- že by nemohla
- byť hlbšia, pevnejšia a plnšia lásky.
- A napokon Ježišova modlitba,
- ktorou sa modlil za nás v Getsemanskej záhrade, keď sa krvou potil,
- bola plná bolesti, bola plná opustenosti,
- bola plná púšte. Keď Ježiš hovorí: „Bože
- môj, Bože môj, prečo si ma opustil?“ A keď ešte
- najrôznejším iným spôsobom zažíva to: „Človeče, človeče,
- moji učeníci, moji apoštoli, vy všetci, ktorým som kázal,
- prečo ste ma opustili?“ A predsa to bola modlitba za
- teba a za mňa. Bola to výkupná modlitba.
- Bola to modlitba, keď Ježiš zachránil
- môj život aj tvoj život. Modlitba, ktorá v sebe nemala
- pocit vzrušenia, príjemný, blažený pocit,
- nejakú emóciu. Bola to modlitba prežitá v samote, v
- suchote a v bolesti. A predsa mala obrovskú
- výkupnú hodnotu.
- Keď sa teda modlíme a modlíme sa verne a pravidelne,
- napriek tomu, že nič neprežívame, naša modlitba nadobúda aj
- rozmer obety a vernosti. Verní vždy,
- verní všade, verní za každých okolností.
- [hudba]
Mohlo by vás zaujímať:
SPRÁVY
SPRAVODAJSKÝ SÚHRN
05.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVETOVÝ DEŇ STARÝCH RODIČOV A SENIOROV
svätej omše z Katedrály sv. Martina v Bratislave
26.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
