Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
NAČO SÚ NÁM RELIKVIE?
s arcibiskupom Cyrilom VasiľomNačo sú nám relikvie? Aký zmysel má úcta k relikviám v našom živote?
Prepis videa
(piano a hudba v pozadí)
S slovom relikvia sa označuje časť tela
posvätej
- (piano a hudba v pozadí)
- S slovom relikvia sa označuje časť tela posvätej
- či uctievanej osoby alebo náboženský objekt, ktorý slúži ako
- predmet uctievania. Relikvie bývajú dvojakého druhu:
- skutočné ostatky z tela svätca alebo z jeho šiat či vecí, ktoré
- používal a relikvie na základe dotýkania sa
- ex contacto takzvané.
- Od najstarších čias sa v cirkvi uctievali mučeníci a ich telá sa
- nábožne pochovávali. Pripomienka ich smrti bola oslavou ich
- viery v zmŕtvychvstanie. Veď oni vydali mukám svoje telá,
- pretože verili vo večný život. Na ich hroboch sa schádzala
- komunita kresťanov, aby eucharistickou liturgiou vyznávala
- túto vieru i ďakovala za ich príklad.
- Po skončení prenasledovania, keď si kresťania začali stavať vlastné
- miesta
- bohoslužieb a keď sa kresťanstvo rozšírilo aj do iných krajov,
- ktoré nezažili prenasledovanie a nemali vlastné hroby miestnych
- mučeníkov, telá svätých mučeníkov a neskôr aj
- iných svätých sa začali prenášať do chrámov, aby
- sa liturgia slávila tak, ako to bolo starobylým zvykom nad
- ich pozostatkami, spomínajúc tak na ich vieru v
- zmŕtvychvstanie i posilňujúc sa ich príkladom.
- Niekde sa o to isté telo chcelo podeliť aj viacero nových chrámov a
- kresťanských komunít, a tak si podelili aj telesné
- pozostatky, teda relikvie toho ktorého svätého.
- Táto tradícia sa v cirkvi uchováva dodnes, a preto pri
- posviacke každého nového oltára sa doň vkladajú aj
- pozostatky svätých. Vo východnom obrade sú uložené aj
- v osobitnej šatke, ktorá sa rozprestiera pri slávení
- Eucharistie na obetný stôl. Táto šatka sa volá
- antimenzion.
- Úcta pozostatkov svätých, teda relikvií, je spojená aj s
- článkom viery. Verím v spoločenstvo svätých.
- Cirkev je jedna, tu na zemi i tá v nebeskej sláve.
- Zomierajúci lotor na kríži prosil Krista: "Spomeň si na mňa, keď
- prídeš do svojho kráľovstva."
- Kresťania, ktorí vyprevádzali svojich blízkych
- odsúdených na
- mučínsku smrť v pevnej viere, že táto smrť ich privedie do jednoty s
- Bohom, prosili o ich modlitby: "Spomeň si na mňa, pretože verím,
- že Kristus ťa prijme do svojho kráľovstva."
- Tieto prosby kresťania adresovali svojim priateľom mučeníkom
- nielen vo chvíľi ich mučenia, ale aj po ich smrti.
- "Verím, že si už oslávený s Kristom.
- Pamätaj na mňa, prihovor sa u neho za mňa, aby sme sa raz mohli
- spoločne radovať vo večnom živote."
- A tak, ako sa ľudia chodili modliť k hrobom
- mučeníkov a svätých,
- spomínajúc si na nich a prosiac ich o príhovor u nebeského Otca,
- rovnako sa k nim obracali, aj keď ich telá už boli prenesené z
- hrobov, a to aj vtedy, keď už telá neboli zachované vcelku, ale
- bola zachovaná len ich časť ako pozostatok,
- ako relikvia. Modlitba sa neobracia ku
- kúsku biologickej masy, k úlomku prsta, rebra či
- lebky, ale keďže vychádzame z toho, že každá časť tu
- duchovne reprezentuje celok, modlitbou sa obraciame s prosbou
- o príhovor ku svätcovi ako k osobe.
- Každá relikvia má teda dvojaký rozmer: konkrétny,
- materiálny a druhý duchovný.
- Úcta k ľudskému telu sa neviaže principiálne na matériu tela,
- ale na osobu. Ale aj telo ako nositeľ nesmrteľnej
- duše si zasluhuje úctu. Preto vo všetkých kultúrach sa
- prejavuje úcta aj telu zosnulého, aj keď vieme, že
- podlieha rozkladu a rozpadu.
- Duchovný rozmer je však ešte zreteľnejší.
- Relikvie majú svoje miesto dokonca aj v civilnej, sekulárnej
- sfére. Ich úcta nie je len náboženským javom.
- Možno si pamätáte dokumentárne zábery z prvého dňa okupácie
- vojsk Varšavskej zmluvy v Prahe v auguste
- 1868. Pri budove rozhlasu sa strhla streľba.
- Boli tam zabití mladí ľudia. Krátko nato vidíme študentov,
- ako pochodujú s československou zástavou, ktorú niekto z
- nich namočil do kaluže krvi zabitých.
- Táto krv na zástave sa stala už nielen materiou
- pripomínajúcou vyhasnutý život, ale aj symbolom vzdoru,
- odporu, odhodlania. Stala sa relikviou.
- O desaťročia neskôr prvý postkomunistický prezident Václav
- Havel pri nástupe do úradu v roku
- 1989 prišiel do Katedrály svätého Víta, aby
- vzdal úctu relikviám svätého Václava.
- Český národ svätého Václava vždy uctieval ako dediča českej
- koruny a ako svojho večného panovníka, ktorý len
- akoby prepožičiava vládu v tejto krajine kniežatam a kráľom.
- Tento úkon Havel zopakoval i pri ukončení svojho úradu v
- roku 2003. V Dobovej tlači sme mohli čítať,
- že pražský
- arcibiskup kardinál Vlk vtedy povedal: "Vy dnes
- prichádzate, pán prezident, aby ste sa poklonili pamiatke svätého
- Václava pred jeho pozostatkami a symbolicky
- povedané, aby ste navrátili vládu do jeho rúk a
- zveril ďalšie osudy nášho národa pod jeho ochranu."
- A prezident Havel povedal: "Vyslovujem na tomto mieste svoje
- najvrúcnejšie prianie, aby krajina dostala dobrého
- prezidenta." Potom položil kvety k lebke svätého Václava
- vystavené na oltári a zotrval pred ňou chvíľku v tichom
- zamyslení. Potom sa hlava štátu odobrala k hrobu
- kardinála
- Františka Tomáška.
- Pri tejto príležitosti Václav Havel pripomenul, akou veľkou duchovnou
- oporou bol kardinál Tomášek všetkým, ktorí pred novembrom
- 1989 bojovali proti komunistickému režimu v
- našej krajine.
- Takže, ako vidíme, aj sekulárny prezident, ak je inteligentný,
- chápe zmysel úcty relikvií a týmto svojím
- úkonom dal aj nechápajúcim odpoveď na otázku,
- na čo sú nám relikvie?
- (hudba)
Mohlo by vás zaujímať:
VNEMY
vneMY (26) PREHMATY A DOTYKY
S Palim Dankom
29.03.2019
VNEMY
vneMY (2) OHLUŠUJÚCE TICHO
S Palim Dankom
26.10.2018
VNEMY
vneMY (1) OKOM ZA OKO
Súvislosti medzi duchovným životom a biológiou s Palim Dankom
28.09.2018
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
VNEMY
vneMY (4) S CHUŤOU ŽIŤ A ŽUŤ
S Palim Dankom
21.12.2018Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
