Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
POZVANIE BOŽIEHO ĽUDU NA SVADBU
káže dp. Peter Repkoštvrtok 20. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(Hudba)
Čítanie z knihy Sudcov.
Prišiel Pánov duch,
- (Hudba)
- Čítanie z knihy Sudcov.
- Prišiel Pánov duch, zostúpil na Jefteho a on prešiel cez
- Galád a Manasesa. Prišiel do galádzkej Masvy a
- odtiaľ k Amončanom.
- A urobil Pánovi takýto sľub:
- Ak vydáš Amončanov do mojich rúk, potom obetujem Pánovi
- ako zápalnú obetu toho, kto mi prvý vyjde v ústrety
- z dverí môjho domu, keď sa budem v pokoji vracať od
- Amončanov.
- Jefte vytiahol proti Amončanom, bojoval s nimi a
- Pán ich vydal do jeho rúk.
- Bil ich od Aroera, až ako sa ide do Monita, dvadsať
- miest a až po Abel-Charmim. Bola to veľká
- porážka.
- Takto synovia Izraela pokorili Amončanov.
- A keď sa Jefte vracal domov do Masvy,
- vyšla mu v ústrety s bubienkami a tancom jediná
- dcéra. Iné deti ani nemal.
- Keď ju zbadal, roztrhol si šaty a zvolal:
- "Ach, dcéra moja, ty si ma zničila.
- Práve ty ma musíš priviesť do nešťastia.
- Ja som dal slovo Pánovi a porušiť ho nemôžem."
- Ona mu odpovedala:
- "Otče môj, keď si dal Pánovi slovo, splň, čo si sľúbil,
- lebo Pán ti doprial pomstu a víťazstvo nad tvojimi
- nepriateľmi Amončanmi."
- Potom poprosila otca: "Len jedno mi prosím
- dovoľ. Nechaj mi ešte dva mesiace.
- Pôjdem na hory a oplačem so svojimi priateľkami svoje
- panenstvo."
- On jej odvetil: "Choď!" A prepustil ju na dva
- mesiace.
- Potom so svojimi priateľkami odišla a na horách
- opľakávala svoje panenstvo.
- O dva mesiace sa vrátila k svojmu otcovi a on
- splnil svoj sľub.
- Počuli sme Božie slovo
- Bohu vďaka.
- Hľa, prichádzam, Pane, chcem plniť tvoju vôľu.
- Hľa, prichádzam, Pane, chcem plniť tvoju vôľu.
- Blážený človek, čo v Pána skladá dôveru a nevšíma si
- pyšných ani náchylných klamať.
- Hľa, prichádzam, Pane, chcem plniť tvoju
- vôľu.
- Obety a dary si nepraješ, lež uši si mi otvoril.
- Nežiadaš žertvu ani obetu zmierenia.
- Preto som povedal: Hľa, prichádzam.
- Hľa, prichádzam, Pane, chcem plniť tvoju
- vôľu.
- Vo Zvitku knih je napísané o mne, že mám plniť tvoju
- vôľu. A to chcem, Bože môj, hlboko v srdci
- mám tvoj zákon.
- Hľa, prichádzam, Pane, chcem plniť tvoju
- vôľu.
- Ohlasujem tvoju spravodlivosť vo veľkom zhromaždení.
- Svojim perám hovoriť nebránim. Pane, ty to vieš.
- Hľa, prichádzam, Pane, chcem plniť tvoju
- vôľu.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Nezatvrdzujte dnes svoje srdcia, ale počúvajte Pánov
- hlas.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého evanielia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš znova hovoril veľkňazom a starším ľudu v
- podobenstvách: "Nebeské kráľovstvo sa podobá
- kráľovi, ktorý vystrojil svadbu svojmu synovi.
- Poslal svojich sluhov, aby zavolali pozvaných na svadbu,
- ale oni nechceli ísť.
- Znova poslal iných sluhov s odkazom: "Povedzte pozvaným:
- Hostinu som už prichystal, voli a krvný dobytok sú pozabíjané
- a všetko je pripravené. Poďte na svadbu."
- Ale oni na to nedbali a odišli, jeden na svoje pole,
- iný za svojím obchodom.
- Ostatní jeho sluhov pochytali, potupili a zabili.
- Kráľ sa rozhneval, poslal svoje vojská, vrahov
- zahubil a ich mesto podpálil.
- Potom povedal svojim sluhom: "Svadba je pripravená,
- ale pozvaní jej neboli hodní. Choďte preto na
- rázcestia a všetkých, čo nájdete, zavolajte na
- svadbu."
- Sluhovia vyšli na cesty a zhromaždili všetkých, ktorých našli,
- zlých aj dobrých a svadobná sieň sa naplnila
- hosťami.
- Keď kráľ vošiel pozrieť si hostí,
- zbadal tam človeka, ktorý nebol oblečený do svadobného
- odevu. Povedal mu: "Priateľu, ako si sem mohol
- vojsť bez svadobného odevu?"
- On onemel.
- To kráľ povedal sluhom: "Zviažte mu nohy i
- ruky a vyhoďte ho von do tmy. Tam bude plač
- a škrípanie zubami.
- Lebo mnoho je povolaných, ale málo vyvolených."
- Počuli sme slovo Pánovo
- Chvála tebe, Kriste.
- (vibračná tón)
- V rámci čítania Matúšovho evanielia, ktoré
- čítame po tieto dni vo všetkých dňoch, sa dostávame pomaly k
- záveru hmm, toho Matúšovho príbehu
- o Ježišovi. A tieto udalosti,
- polemiky medzi Ježišom a farizejmi, zákonníkmi sa
- odohrávajú práve počas Veľkého týždňa.Ktorý Ježiš
- prežíva v Jeruzaleme, teda medzi Ježišovym
- slávnostným vstupom do Jeruzalema a jeho smrťou,
- keď sa ho snažia podchytiť,
- vrečí, aby ho mali z čoho obžalovať, ale vždy to skončí len
- tým, že stíchnu, pretože Ježiš
- hovorí o nich a oni pochopia, že hovorí o nich
- samých. Poznáme to aj z tej vlastnej skúsenosti,
- že ak chceme niekoho upozorniť na chybu,
- tak najskôr sa to snažíme povedať tak pekne, nejak
- pekne to obaliť, do čohosi tak decentne, aby to ten
- dotyčný pochopil. No ale ak nepochopí, tak potom sme
- nútení to povedať priamo.
- Toto podobenstvo o tej svadobnej hostine je zaujímavé
- tým, že zobrazuje nielen tú históriu
- židovského národa, ale to podobenstvo je takým výhľadom
- do budúcnosti, že čo bude čakať
- apoštolov, čo bude čakať prvú Cirkev?
- Samozrejme s výhľadom aj teda, keď sa tie dvere zatvoria, teda
- toho konca sveta.
- Pan Ježiš hovorí kúsok predtým v
- Matušovom evanjeliu podobenstvo o
- majiteľovi vinice, ktorého syna zabili.
- No a teraz
- tento syn vlastne vystupuje ako ženich v tom podobenstve, ktoré
- sme čítali dnes. A tá svadba je pekným
- obrazom tej našej lásky k Bohu. Vieme, že keď
- je svadba, tak tí snúbenci sa
- jeden druhému dávajú, stávajú darom
- práve vďaka láske.
- No aj Boh nám sa dáva ako dar,
- ale zas ako pri manželstve je potrebný súhlas obidvoch ženicha
- aj nevesty. Nestačí, že jeden súhlasí, s tým manželstvom musia
- súhlasiť obaja. Tak rovnako aj my, ak chceme mať s Bohom ten
- vzťah plnohodnotný, tak je potrebné, aby sme sa aj my
- celí Bohu odovzdali. Dnes častokrát vidíme,
- že áno, Boh sa nám ponúka, Jeho láska
- sa nám ponúka, ale my akoby sme nechceli, netúžili tú
- lásku Bohu opätovať.
- Kráľ pozval sluhov, aby zavolali pozvaných, teda
- ten izraelský národ je tí pozvaní, tí sluhovia, ktorí
- tých pozvaných pozývajú, to sú práve tí starozákonní
- proroci, ktorí upozorňovali Izraelitom na tie
- chyby, vyzývali ich k obráteniu, k zmene svojho postoja.
- Ale ten starozákonný ľud ich počúvať
- nechcel. Nemali tých prorokov radi, lebo prehovorili do
- srdca,
- predpovedali nešťastie častokrát aj sami tí proroci,
- častokrát nešťastne skončili.
- Potom je tá druhá várka tých služobníkov,
- ktorých kráľ posiela
- A to je to druhé pozvanie židovského národa.
- Keď apoštoli po Pánovom na nebes vstúpení
- hlásali evanjelium ako prvé Židom.
- Až potom sa obrátili k pohanom, keď ich Židia odmietli.
- A vieme, že apoštoli boli medzi Židmi rovnako
- ako proroci v časoch Starého zákona, keď ten vyvolený ľud sa
- radšej zaoberal tými svojimi poľami alebo
- obchodmi.
- No a
- potom
- máme ten okamih, keď sa kráľ nahneval, keď
- prikázal vyjsť na rázcestie a zhromaždiť všetkých.
- Vieme, že bolo v roku sedemdesiat, bol Jeruzalem
- spustošený. A to bol ten okamih, kedy apoštoli, aj tá
- ďalšia generácia už poapoštolská, pochopili, že je
- potrebné vyjsť na tie rázcestia a zhromaždiť všetkých.
- Teda zhromaždili tých zlých aj dobrých.
- To naznačuje aj tie dejiny cirkvi, že nemôžeme si
- namýšľať, že my sme nejakí dokonalí len za to,
- kresťania. Máme svoje chyby, máme svoje nedokonalosti. Nedokonalosti.
- Preto máme aj sviatosť zmierenia, ku ktorej pristupujeme.
- Ale dôležitý je ten náš svadobný odev No
- a potom, keď vstupuje do miestnosti ten kráľ a
- náznak konca sveta. Potom nasleduje taká krátka
- epizódka medzi kráľom a hosťom, ktorý nemal
- svadobný odev.
- Samozrejme, že nemôžeme si zakladať iba na nejakej
- vonkajškovosti,
- pretože potom
- aj ten náš náboženský život je len nejaké obradnictvo
- bez akéhosi vnútorného rozmeru. Ale vieme, že aj to
- oblečenie je prejavom úcty. Teda ak
- ideme kdesi na svadbu, tak
- ideme tam v obleku alebo ženy tam idú v šatách.
- Nie preto, aby sme sa predvádzali, ale aby sme si uctili tých
- novomanželov.
- Podobne je to pri pohrebe, kde sa takisto obliekame do
- smútočného odevu práve z úcty k zomrelému.
- Preto aj v nedeľu prichádzame do kostola v sviatočnom
- oblečení, aj keď nie už všade. Práve preto, že
- dávame aj tým svojim zovňajškom úctu k Bohu alebo dávame najavo,
- aké miesto má Boh v našich životoch.
- Napriek tomu, že tento jeden svadobčan nemá ten
- svadobný odev, kráľ ho stále nazýva priateľom.
- Dáva mu šancu, pýta sa ho na ten jeho svadobný odev,
- ale nedostáva sa mu žiadnej reakcie Ten človek iba
- onemel a zrazu už bolo neskoro.
- A my takisto dostávame ten svadobný odev v
- okamihu nášho krstu. Keď kňaz hovorí: "Príjmi toto
- biele rúcho a prines ho nepoškvŕnené pred súdnu
- stolicu nášho Pána Ježiša Krista, aby si mal účasť
- na večnom živote."
- Ak máme doma tú našu krstnú košielku,
- tak môžeme dnes možno si ju
- nájsť, pozrieť sa na ňu. Ona
- časom prirodzenie zožltne, no a takto zožltne
- postupne aj to naše svedomie. Ale
- každý ten okamih Božieho odpustenia, keď
- počujeme tie slová kňaza: "Ja ťa rozrešujem od tvojich hriechov,"
- pričom kňaz hovorí v osobě Ježiša Krista, teda
- nerozriešuje on ako kňaz, ako osoba, ale je to sám Boh, ktorý
- odpúšťa.
- Tak vtedy sa to naše rúcho znova
- vybieli.
- Ak
- to naše svedomie nie je čisté, no tak dokiaľ sa tie dvere
- miestnosti svadobnej nezatvoria, dokiaľ ten kráľ
- nevstúpi, tak vždy je šanca čosi vo svojich životoch
- zmeniť.
- To,
- to dnešné podobenstvo Ježišove sa končí slovami,
- teda slovami samého Pána Ježiša: "Mnoho je povolaných,
- ale málo vyvolených. Teda z Božej
- vôle každý jeden z nás sme povolaní, sme pozvaní na
- svadobnú hostinu, ale či budeme aj vyvolení,
- to závisí od nás, od tej našej ochoty.
- V akom stave bude ten náš svadobný odev, keď sa dvere
- svadobnej miestnosti zatvoria.
- Uchválený buď Ježiš Kristus
- Amen.
